关于孔子的名言集合60句。
“周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录。”名人的言行举止都有着教育意义我们可以学习他们的长处，名人格言为我们打开成功之门。语句优美的名人格言有哪些？栏目小编为您整理了一份关于《关于孔子的名言》的核心概括，欢迎进入这个专题希望它能为您提供一些有益的信息！
1、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
2、割鸡焉用牛刀。——孔子
3、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹（倾斜），中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢？”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗？”子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
4、齐景公和晏婴到鲁国，景公问孔子：“过去秦国很小，位置偏僻，穆公为什么能称霸呢？”孔子回答说：“秦国虽小，志向远大，地方偏僻，行为端正，又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看，称王是可以的。”在这里，孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业，有两个因素必不可少：志向与人才。但凡有志于成功者，必当会在这两个方面下功夫。
5、孔子的弟子澹台子羽有君子之容，但是他的表现却比不上他的容貌；宰我谈吐文雅，但他的智力却不能给他的辩才以更大的帮助。孔子说：“相马以舆，相士以居（考察马的能力要看它拉车的情况，考察一个人要看他平时的表现），这是不可废止的。如果以貌取人，那么在子羽身上就会犯错误；若凭一个人的话语来选择人才，那就会在宰予身上出现错误。”
6、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
7、鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，从不迁怒别人，也从不犯同样的错误，却不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”孔子赞赏颜回，是因为他不重复犯错误，不把怨气无谓地施于他人。对于我们尤其是领导者来讲，好些时候，错误的铸成，都是由不分青红皂白发泄自己的不满造成的。对待下属不可轻易动怒，这是一种极高的道德境界。
8、孔子曾经说过：“三人行，必有我师。”他的这句名言传达着学习的态度以及每个人都有值得我们学习的地方。它提醒我们要虚心向他人学习，不断完善自己，同时也可以成为他人的榜样和引导者。
9、孔子的侄子孔蔑向孔子请教为人处世的方法。孔子说：“知而不做，不如不知；亲近而不信任，不如不亲近。得意不可忘形，失意不可颓废。”孔蔑问：“我自己应该怎么做呢？”夫子说：“设法改掉自己的缺点，尽力弥补自己不具备的才能，不要因为自己修养不够就去怀疑别人，也不要因为自己有才干而看不起别人。每天说话不给自己留下后患之忧；每天一举一动，也不给自己留下隐患。那只有聪明的人才能够做到。”如果不培养内在的德行，那就是自己的过错，培养了道德，名声自然就会树立起来，不求名利，名利也自在其中了。
10、孔子困于陈国和蔡国之间，还断绝了粮食，弟子们都饿得浑身无力，站不起来。但是孔子仍然讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”失意忘形和得意忘形都是人的弊病，古人讲“饱暖思淫欲，饥寒生盗心”，无论面对顺境还是逆境，能不失所守，这就是一种修养，就是一种高贵的心。
11、孔子在路上听到有人哭，上前打探，那人说：“我叫丘吾子，我有三个过失，晚年而自觉，追悔莫及：我少时好学，周遍天下，回到家里，父母都去世了，是一失也；长事齐君，君骄奢而失去人心，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不来者，年也；不可再见者，亲也。”遂投水而死。孔子感慨地对弟子们说：“你们应引以为戒啊！”听了孔夫子的教导，学生们告辞孔子而回家奉养父母的有十三个之多。《论语》有云：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。丘吾子的遗憾警示我们：行孝不能等！
12、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉C哉?人焉C哉?”
13、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与——孔子名句
14、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》
15、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录
16、关于抗日战争的小故事[实习报告网 www.SxW9.COm]
17、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》
18、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫：《波格丹诺夫先生》
19、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
20、孔子一行“困于陈蔡”脱险之后，子路说：“我们跟随老师遭此磨难，恐怕一生都不会忘记。”孔子说道：“幸运与磨难是什么呢？遭受陈蔡之厄，这是我的幸运啊，也是你们的幸运啊。我听说，君王不经受磨难就不能成就王业，怀有雄心壮志之人不遭受危难，他的行为就不足以显明。”所谓“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过”，个中三昧，非亲身体会，怎可言清？
21、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
22、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子
23、辞达而已矣。——孔子
24、学而时习之，不亦说乎？孔子的这句话告诉我们，持续学习和实践是件愉快的事情。
25、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁，
26、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？孔子告诉我们，学习和结交朋友都是一种快乐的事情，应该倍加珍惜。
27、孔子还说过：“道不同，不相为谋。”这句话意味着当人们的价值观和目标不一致时，就不可能共同合作和谋求共同的目标。这句话提示我们要尊重不同的观点和选择，同时也要寻找共同点来推进合作。
28、君子以行言，小人以舌言。出处：孔子家语
29、子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》
30、能发明我意者，是子夏也——孔子名言
31、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
32、知者乐水，仁者乐山。这是孔子对于智慧与仁爱的关系的思考，他认为智者乐于探索新知识，而仁者则从事造福社会的善行。
33、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
34、子曰:“视其所以，观其所由，察其所安人焉廲哉?人焉廲哉?”——
35、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录
36、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》
37、慎终，追远，民德归厚矣。---孔子
38、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣”请问之曰:“恭宽信敏惠恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”——孔子
39、鲁国正卿季文子每做一件事情，都要考虑很久，考虑很多次。孔子听到后，说：对于一件事情，考虑两次也就可以了。凡事三思，一般总会利多弊少，然而孔子却不同意季文子如此去做。在孔子看来，一个人做事过于谨慎，顾虑太多，就会发生各种弊病。处事多思是好事，但过分了，也不尽善，这与孔子“过犹不及”的思想是吻合的。
40、颜渊做人，大智若愚。孔子说：“我跟颜渊说一天的话，他也没有问难的话，好象很傻的样子。等我回头暗暗观察他的行为举止，发现他足以发挥我所教诲的道理，这才发现他一点儿也不傻。”人往往被小聪明限制住了视野，一个有远大理想的人总将目光投向他的事业，沉默着奋斗，而不在乎身边的一些小争执。
41、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?---孔子
42、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
43、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
44、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子
45、钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。咱们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。——雷锋
46、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
47、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
48、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自我。——歌德
49、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。(经典语录 )译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。
50、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
51、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
52、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
53、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
54、——陶铸引自《梦想。情操。精神生活》
55、孔子问礼老子，辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故；博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”水至清则无鱼，人至察则无徒。宽则得众，苛则失人。胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。
56、仲孙何忌问孔子的弟子颜回：“如果说一个字，对仁德、智慧都有好处，你能不能说给我听听？”颜回说：“说一个字对智慧有好处，莫过于‘预’字；说一个字对仁德有好处，莫过于‘恕’字。这就是懂得什么该做，什么不该做。”所谓“预”就是“凡事预则立，不预则废”，说明未雨绸缪的重要性；所谓“恕”就是包容与豁达，恕可以让家庭祥和，也可让社会和谐，在这个竞争激烈的社会，尤其需要我们多多遵循恕道。
57、我的发奋求学没有得到别的好处，只但是是愈来愈发觉自我的无知。——笛卡尔
58、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活就是这样完美，活他一千辈子吧！——贝多芬
59、子贡去见孔子。孔子说：“我们的学说难道有错误的地方吗？为什么我们沦落到今天这个地步？”子贡说：“夫子之道至大也，所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢？”孔子说：“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成，优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业，用法度来规范，用道统来治理，但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命，居一求缺，当下不就是自得其乐吗？今人普遍求全、求满，古人却懂得求残、求缺，天地尚不能久，何况人乎？
60、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（《孟子滕文公下》）