领悟的名言警句精选78条。
在旅途中，男性认为女性看起来更可爱，而女性认为男性看起来更深情。以下句子主题是“领悟的名言警句”，是工作汇报网编辑为您分享的。名人的名言可以激励我们勇敢地探索未知的领域和领域，名人格言能够促进我们的思想交流。敬请浏览本文句子内容！
领悟的名言警句【篇1】
1、只有内在丰富之人才是幸福的，在充斥着悲惨与痛苦的世界之中，我们究竟能得到什么呢？到最后，我们每个人除了自己外原来都是一场空啊！一旦想逃脱悲惨与痛苦，往往又难免落入厌倦的魔掌中。何况在这个世界里，又常常是小人得志。个人的命运是残酷的，而全人类又原是可悯的。世界既是如此，所以只有有着丰富内在的人才是幸福的。
2、痛苦是什么，意志好比琴弦，对意志的阻碍或抑制即是琴弦的颤动，认知则为琴上的共鸣板，痛苦则是由此产生的声响。不管意志受到怎样的抑制，无机体和植物都不会有痛感。与此相比，不管是哪种动物，即便是纤毛虫，也会有痛感，因为认知是动物的共性，无论这一认知多么欠缺完美。随着动物等级的提高，由认知而感受到的痛感也同步增强。当你觉得生活充满了痛苦时，不妨对自己说：这不过是高级动物所特有的平常事而已。
3、每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。——杰克·凯鲁亚克
4、不是美人，不是月容颜，是平凡的人平凡的容颜。望着东方通道那清澈的流水，我想起了童年，在我的眼睛深处，是一个淡淡的微笑，对不起，我没有留下那个微笑。如今叹息，人生难得相逢，在网络的世界里，寻找另一年，望着远方的过客，要走，要走远，渐渐淡忘。就这样给遇见的人留下瞬间凝固的微笑的印象，不美，因为年轻也美！
5、辨清生活的方位，要想握好罗盘以随时辨清生活的方位，要想正确理解生活而不误人歧途，只要让自己习惯于将世界视为一个赎罪之地，就能够轻松地做到。
6、不要期望过高，快乐总是低于我们的期望，而痛苦则永远超出我们对它的想象。
7、人的内心深处隐藏着那些丑陋的东西，它们秘密潜藏在美德外表的背后，即使是我们最不会怀疑的地方也成为了它们的藏身之处。
8、看清他人的优缺点，每个人的完美优点与某一缺点相关联——这一缺点的形成是因此优点太过所致。反之，某一缺点又与某一优点相关联。所以，我们对人的看法时常出现差错就是因为在和我们刚刚结识的人打交道时，我们往往会把他的缺点和与之相关联的优点相互混淆，或者反过来，小心、慎重的人就会表现得胆小、懦弱，节俭也就成了吝啬，或者，我们会把恣意挥霍视为豪爽大方，而粗鄙放肆就成了坦率真诚，有勇无谋就成了高贵的自信，凡此种种，层出不穷。智力有缺陷的人很容易将自己虚假、卑鄙、下流的一面表现出来，而精明的家伙则懂得如何巧妙地将自己的这些劣性掩藏起来。另一方面，刚愎、乖张的心地常常会不以为然地妨碍了一个人看到自己的智力其实可以被认清的真理！
9、用宽容的态度对待他人的缺点，我们须用宽容的态度来对待人们的愚蠢、缺点和恶劣的行径，因为我们眼前所见的这些不过是我们所属的人类的共同缺陷。而我们之所以会对这缺陷如此愤怒，只因为此刻我们自身还未显现这些而已。换言之，它们并没有现于表面，而是潜伏于深处。
10、阅读人世这本大书，阅读得太多会使我们的精神丧失弹性，就像将一个重物长时间地压在一条弹簧上，那么这条弹簧就会失去弹性，而确保没有自己思想的最保险的办法，就是在空闲的每一分钟，随时拿起一本书阅读。这种习惯可以解释为什么死记硬背的书呆子最终反而变得头脑简单和愚蠢。通过阅读所获得的思想始终是属于别人的，同自己的思想相比，就像史前时代的植物化石与在春天怒放的植物一般。书呆子就是阅读书本的人，可是思想家、天才，以及照亮整个世界并推动人类进步的人所阅读的却是世事、人生这一本大书。
11、同情别人的遭遇，而不是幸灾乐祸，人性之中最糟糕的特性莫过于对别人的痛苦始终感受到的快意，也就是通常所说的幸灾乐祸。幸灾乐祸占据了同情本应置身的位置，而作为幸灾乐祸的对立面，同情却是货真价实的公义与博爱的真正源头。
12、我们应尽全力维护自己的健康能够保持和促进心情愉快的不是财富，而是健康。我们应尽力维护健康，亦唯有健康方能浇灌出愉悦的花朵。至于怎样维护健康，实在无须由我指明——避免任何种类的肆意放任和那些激烈且不愉快的情绪，也不要太压抑自己的情绪，经常做户外运动，洗冷水浴和遵守卫生规范等。一般说来，人的幸福十有八九归功于健康的身心。有了健康，做什么事都是令人快乐的，反之就失去了快乐，即使有的人具有如伟大的心灵、开朗乐观的气质，通常也会因健康的丧失而黯然神伤，甚至发生质的改变。所以当两人见面时，我们通常都会问及对方的健康状况，相互祝愿福体康泰，原来健康才是成就人类幸福的最重要的成分。只有最愚笨的人才会为了其他的幸福而不惜以牺牲健康为代价，不论这其他的幸福是功、名、利、禄，还是学识以及过眼烟云般的感官享受，人世间没有任何事物能比健康来得重要。
13、我们有时会错误地认为得不到的东西是珍贵的，而我们拥有的东西是廉价的。得不到的，因为缺乏深入的了解，它只是一个美好的外表，展现给我们一个绚烂的外表。如果有一天，你走近了它，知道了它的真相，你就会发现，它和我们所拥有的，是那么的相似。不要停留在想象中，你拥有的，是你的幸福。
14、善待那些与你有缘的人，无论今生来世，都结个好缘。
15、我是新的q先生，你在开玩笑吗？因为我没穿制服？因为你的头发没有褪色。俗话说，你不能以貌取人。这是一般情况。年龄并不意味着你有能力。年轻也意味着你缺乏经验。
16、像儿童那样单纯和幸福，儿童那清澈、无邪的眼神让我们的精神为之抖擞，甚至个别儿童的这种眼神达到了一种庄严、静观的表情。儿童期是无邪、单纯和幸福的时期，是生命的天堂和逝去的伊甸园。在之后的人生中，我们对过去的岁月带着眷恋，念念不忘。我们在儿童期感觉到了幸福，是因为我们
17、劣书是毁坏人们精神的毒药，劣质的书无论如何少读也总嫌太多，而优秀的作品无论怎样多读也总嫌太少。阅读
18、获得睿智的快乐，我们所运用的力量越高贵，所获得的快乐也就越大；因为快乐的获得涉及了自身力量的使用，而一连串的快乐顺利地不断显现是组成人类幸福的主要因素，越是高贵的力量所带来快乐的再现性就越高。所以获得的幸福即是稳定。就这一点而言，满足怡情而得的快乐地位，当然要比其他两种快乐高；前两类快乐同时为兽类所拥有，甚至兽类具有
19、相信命运，也相信天无绝人之路——相信自己的头脑，也信赖自己的心灵；不要把贫穷的阴影看成是无底的深渊，而是很坚定地相信，即使再次摔倒在地，仍然能够再爬起来。
20、不要试图用金钱来跳脱烦闷，金钱虽使他免于贫困，却使他陷入另一种人类痛苦的深渊——烦闷。这种烦闷的痛苦，令他宁可忍受贫穷——倘若这能使他有事可做的话。也因为烦闷，让他更倾向于浪费，最终致使他失掉这种自以为不值得去占的便宜。很多人都是这样：当他们有钱时，就用钱来购得暂时的解放，以便让自己逃离烦闷感的压迫，而最终的结果是，自己又归于贫困。
领悟的名言警句【篇2】
21、痛苦的源泉来自你的内心，痛苦并非是从外部涌向我们的，痛苦不竭的源泉正是我们每个人的内心。而我们却总是为这从不离身的痛苦找其他原因当借口，如同自由人为自己找偶像，以便有个主人似的。
22、人生下来，空的就像一张纸，除了哺乳的本能，其他，一无所知。所以，我们倾向于认为婴儿是无知的。而当一个人通过语言学习、学习、学习，对世界有了一定的熟悉，我们就说他已经知道了。其实，这并不是真正的知识，一个人只有对生活的了解，才有一定的广度和深度，才能称为知识。
23、流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步，只有不断的努力前景，才能找到生活的方向，体会到人生的价值和意义。
24、用包容和耐心获取别人的好感，要让自己容忍那些与自己相反的观点，并耐心对待别人对自己看法所提出的异议，最行之有效的方法也许就是牢记这一点：我们自己又何尝不是经常对同一审视对象连续变换截然相反的看法？我们不也是会在短时间之内抛弃某一看法，而后又重拾这一看法，最后却又接受了与此看法相反的观点吗？这个对象在不同光线的映照下会显现出不同的样子，我们由此而相应改变自己的观点。同理，在我们发表与别人看法相反的意见时，你可以这么说：我以前持有的想法与你一样，但现在……
25、生命是流动的，无论是人类还是动物，其存在并非是某种固定不变或暂时不变的事物，恰恰相反，这些都是流动性的存在，唯有持续不断的变化才成为存在，这就好比是水中的旋涡。尽管身体的形式暂时地存在，但前提是身体物质要不断地变化，不断地新陈代谢。因而，时刻争取获得适合流人身体的物质，即是人类的首要任务。
26、与爱人相处时要记住少一些要求，多一些行动。有一句话说的相当精辟：“哪一段感情没有绚丽的相遇和艰难的守候？”争吵的时候，我们通常所说的都是：“你应该怎么样！”而没有想过，原先相爱时爱人所对自己所做的一切，都不是应该的，仅仅是因为爱。爱人之间出了问题，我们更应该多从自己身上找找原因，尽管这样很难。
27、将幸福的重心放在自己身上。一般人将其一生的幸福寄托于外界事物，或是地位、财产、爱妻和子女，抑或是朋友、社会等，一旦失去了这些，他们就会感到失望，他们的幸福根基也便就此摧毁了。换句话说，他的重心会随着每个幻想及欲念而改变位置，但却不会把重心放在自己身上。
28、幸福的密码，一个性格出现问题的人会把一切的快乐都看成不快乐，好比美酒倒入充满胆汁的口中同样也会变苦。
29、从直观上把握事物，有一些人在谈论事情的时候甚至连概念都不需要，他们只需搬弄字词，例如用一些学来的专业或技术用语，就是够应付了。相比较而言，想要真正明白某样东西，我们就必须先从直观上把握它，然后在头脑中获得一幅清晰的图像。
30、谁要是终其一生，不是在某种程度上永远像一个大小孩一样纯粹，而是被成人的特性，诸如严肃认真、成熟冷静、老练事故、现实理性等完全统领的话，那么，这个人可能是世上的一个能工巧匠，是一个颇具实干精神的人，但他却永远不可能是一个智者。
31、培养直截了当的气质，真正的思想家具有一种特殊的标记，那就是他们在做出判断时所表现出的直截了当、绝不含糊。所有他们要表达的东西都是经过自己思考的，甚至连他们表达自己见解的方式也可以显示出这一点。所以，这些思想家在思想的王国里具有一种王者般直截了当的特点，而其他人则是迂回拐弯、顾左右而言他。
32、快乐并不是发明的，而是靠发现的。人的欲望是永无止境的，如果永远不停的去追求快乐，就会发现距离目标越来越远，自己越来越难被满足，也越来越不快乐。倒不如停下来，倒杯咖啡去悠闲的寻找生活之中那些小小的乐子。同理印证“知足者常乐”。
33、少年人如春，一雨，一热，一病，长久。老人就像秋天，多雨，寒冷，生病，老。
34、站在世界之巅的一个好处是，你将拥有很长一段降落之旅。
35、不要盲从权威，真正独立、自主思考的人与王国中的王侯毫无差别：他在表达上单刀直入，从不躲闪、畏惧，他在判断上如同君王签发的命令，不仅是发自自身充足的力量，而且同样是直截了当的。这是因为，这样的人从来都不会乖乖地采纳那些所谓权威的看法，就像君王从不接受命令一样；相反的，他仅仅承认经过自己证实了的东西。
36、如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。——圣-埃克苏佩里
37、警惕犯错在这一世上，无论是谁，都得为自己的错误遭受惩罚，至于惩罚的方式，因人而异。承认自己的无知如果我们知道一些事情的同时，又承认自己所不知道的事情，那么我们的所知就有了双倍的分量和价值。这样一来，我们知道的东西便不会招致别人的怀疑。但如果我们非要称我们不知道的东西为知道，那么就会招来别人的嘲笑。
38、一个人为了能够巧妙地与其对手周旋，而戴上了从律师那里借来的面具——法律面具；而另一个人也为了同样的目的，选择了一款公共利益和爱国主义的假面具；许多人为了各自的目的而戴上了哲学、博爱的假面具，等等。在一般情况下，所有这些面具的背后，都隐藏着商人、小贩、投机分子。
39、他很好，他很温柔，他在慢慢治愈我，我相信他会让我越来越开心，也会对那些曾经让我失望的事情重新产生希望。
40、当我们觉得不是特别精彩的时候，其实都是最美的时候，人生每一刻都是挺美的。
领悟的名言警句【篇3】
41、真理永不过时，只有真理才是永远不过时的，哪怕这一真理曾在某一时间内遭到误解或扼杀。原因非常简单，只要从人的内心生发出一点点光明，从外在吹进一点点自由的空气，那就会有人站出来宣扬或保卫这一真理，真理不是某些人所特有，具有头脑和思想的人随时会站出来宣扬和维护真理。真理就像是磁石，无论在任何时候任何地点都始终指向某一确切的、绝对的方向，而谬误的理论学说就好像是指路牌--它的任务是指示另一块指路牌的方向，一旦缺失了后者，那么这一块指路牌也就会失去它的一切意义。
42、意志所争取的是什么，从根本上来说，意志所争取的是真实的大自然所给予的最单纯和朴实的表达。
43、幸福生活的构成，人生是在欲求与达到欲求间被消磨掉的，愿望的本性即痛苦。愿望达成很快趋于饱和状态。目标形同虚设：每当占有一物，便意味着使一物失去刺激，于是欲求又以新的姿态卷土重来，否则，寂寞空虚便会乘虚而人。然而同这些东西作斗争，并不比和困乏作斗争轻松多少——只有在欲求和满足相交替的时间间隔恰到好处，两者所产生的痛苦又减少至最低时，才会构成幸福的生活。
44、在他们35岁左右，35岁左右，45岁左右，35岁左右，有一个大的冲击，一个大的剧变，一个大的倾斜，一个大的颠覆，甚至一个大的变形。有些女人面对命运时，面带平静与清醒。有些女人，接近250或13岁时，往往是这样的。
45、面对生命中的快乐与痛苦，一个性格出现问题的人会把一切的快乐都看成不快乐，好比美酒倒入充满胆汁的口中同样也会变苦。因此，生命的幸福和困厄，不在于遭遇的事情本身的苦与乐，而是要看我们如何面对这些事情，要看我们感受性的强度怎样。
46、有很多人同四足动物结下了深厚、纯洁的友谊，因为，当然了，若不是我们的爱犬诚实的眼睛——在看到这种眼神时，我们无须忐忑、狐疑——我们又怎会从人们的那些没完没了的虚假、背信弃义中恢复信心呢？
47、感谢她的爱与温柔，那原是卑微的我不配享有的。
48、岿然不动的是人心，事实上，历史所讲述的，从始至终，翻来覆去的不外乎就是改变了名字和更换了不同外衣之后的同一种东西。真正的历史应该建立于这样的认识基础之上：虽然变化无穷无尽，但是我们眼前所呈现的永远都只是不会改变的同一样本质，这种本质一如既往、恒久不变。因此，智者应该在古今中外所发生的一切事件当中，都认出那同一样的东西，此外，尽管不同地区间的风俗、习惯、人情、道德风尚等各有差别，但是智者所发现的始终都是同一样的人性。在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心。
49、静谧如流水的时光慢慢地向东流淌，独自来到窗前，或者在流水面前可以回头的是经验，不能回头的是过去。搅乱了这个世界，谁伤心谁快乐都是世界上的一滴，而不是世界的主人。最后，总有一些时候轻轻的浅，被遗忘的干净。红尘永远很热闹，不会因为谁而静止。所以，珍惜你的时间，不要总是为别人而活！
50、男人也很重视爱情，但是当他们为了爱情牺牲了自己的事业时，他们常常会犹豫，甚至会生气。
51、全身心地欣赏美景，表象的世界还包含了让我们能够一饱眼福的景观，一切都具有那样深长的意味，起码是很有娱乐性。美感愉悦就在于去享受这些景观。想成为纯粹的认识主体就意味着要摆脱、忘记自身。
52、再怎么风尘仆仆，终究也是我的路。
53、虽然西施是美丽的心无情，表面的美丽感觉没有阴影。农村姑娘农民深爱着，整个生活充满了感情。爱情有一颗善良的心，甜蜜的不可分割。男人耕田，女人织深爱，完美幸福，真情流露。
54、在一起的一天在大街上叫***，在一起的一天在大街上叫爱，在一起的一天在大街上叫情，在一起的一天在大街上叫爱，在一起的一天在大街上叫情，在一起的一天在大街上叫亲情。如果30岁以后还能在街上牵着手一起走那就是爱情。
55、如果一个年轻人决心完成他必须完成的事情，那么他的认真往往超过成年人。
56、我相信真心，但真心瞬息万变。
57、世界不是完美的，总的说来，将世界视为由一个全知全能和慈祥的生物所创造出的完美作品的观点，一方面与这世界各个角落所充斥的苦难十分矛盾，另一方面也与这世界最完美的现象（即人）仍带有的明显的不完美甚至带有可笑的扭曲也不相协调。
58、我们要像植物学习什么，大自然之中的植物形成的景色令我们如此心情愉快，其原因正在于它们表达出的平和、静谧与满足；而动物世界呈现出的却通常是匮乏、不安与苦难，甚至是为了生存而不断争斗的状态。所以，植物世界很自然地使我们处于一种忘我的、纯粹认知的状态之中。大自然的植物，甚至是那些最平凡、最普通、毫不起眼的种类，当它摆脱了人为的、随心所欲的影响时，立刻就会结合成一体，呈现出有如图画般的美景，可以说，此情此景令人惊叹。
59、知之为知之，不知为不知，是知也。译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。学而时习之，不亦悦乎？译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？书破万卷，下笔如有神。译：大量阅读，写作时就会有如神助。
60、幸福不是抱怨，而是努力。幸福就是做你想做的事，做你想做的事。幸福是妈妈在电话另一边的一声唠叨，爸爸沉默的支持。幸福就是清晨醒来，闻到花香。幸福是听一首经典老歌，幸福是晒太阳，幸福是朋友的问候。幸福就是那么简单。
领悟的名言警句【篇4】
61、远离烦恼与忧患，为了逃避厌倦，大多数人需要不断以现实来填充心灵的空虚。然而现实总是危险和令人失望的，一旦他们失去对现实的兴趣，疲惫便会不请自来了。只有理念世界才是无限平静的，它远离了人世间的一切烦扰与忧患。
62、不要让生活成为空洞无物的旋律，音乐是真正最普遍且人人能懂的语言，所以，人们无论处在何时何地，都无比热切、专心地运用这门独特的语言，从不间断。一曲意味无穷的旋律很快便不胫而走，传遍世界的每一个角落，相比之下，一段空洞而无物的旋律过不了多久就自然地销声匿迹。
63、超越看客心态，很多人张大嘴巴，心生敬畏地凝视着彼特拉克在阿尔瓜的住处、莎士比亚在斯特拉福特镇的住所以及里面莎士比亚坐过的椅子、曾经囚禁塔索的监狱、康德曾戴过的旧帽子和在德累斯顿军械库里留下的破鞋子、歌德在魏玛的房子以及家具，连同这些名人的手稿。但是这些人却从来没有读过上述名人的著作。除了张大嘴巴呆看之外，他们做不出别的事情。比他们更加聪明一些的人则希望能看一看伟大的思想者曾经注视的东西。
64、强有力的意志是成功的保证，人们寻求的认识必定要为意志的目的所服务。意志的目的对于这些知识的渴求越是强烈，人们掌握这些知识的速度就越快。同理，在国家事务、战争以及金融或商业运作之中，在人们施展的各种各样的阴谋里面，由于意志的强烈渴求，它首先要强迫智力努力去找出事情前因后果的蛛丝马迹。实际上，意志在此能够推动某一特定智力，让人超常发挥。因此，要在诸如此类的事情上取得显著的成就，不仅要求具备聪明、精细的头脑，同时还要有强有力的意志，后者需要一开始就将智力投入到艰辛、紧张和不息的劳动中去。
65、把握自己如同驯服猛兽。阿鹏兄弟最近常常挂在嘴边的一句话：“生活，不是你玩弄了它，就是它玩弄了你”，其实，生活并没有玩弄过谁，玩弄自己的就是自己本身，而真正能帮你的，只有你自己。所以，对于自己的一些陋习，要学会去驯服它，避免日积月累以后后悔不已。
66、多读社会这本无字书，很多人还没有对这些说法作一番深思就相互间鹦鹉学舌，因为这些说法乍一听起来好像很有见地。如果谁要是有幸与书为伴的时间比与人为伴的时间更长，那他就会以为知识、思想的交流很轻松、很容易，彼此心灵间的传达、回应很迅速。这样，他很容易就会忘记其实在现实的世俗人群当中的情形完全是另一种样子。因此，智者不会长期呆在书斋里，而是会尽可能地多读社会这本无字书。
67、上帝让你成为独一无二的人，他也会用独特的方式让你获得独一无二的成功。
68、为美好的思想敞开大门，对于有价值之物的严肃、认真、完美的思想不是在任何时候都可以呼之即来的。我们能够做的只是铺平道路以此迎接这些思想的到来，也就是将没有价值的、愚蠢的以及庸俗的念头拒于思想的门外，避免信口胡诌和昏话连篇。这样，我们就可以说：慎思、明辨事物最简单的方法就是不去思考那些无聊、乏味的东西。我们只需要为美好的思想敞开欢迎的大门，它们自然就会造访。因此，我们在空闲、没有事情做的时候，不要随手就拿起一本书，应该先让我们的头脑和思想安静下来。然后，一些好的想法、念头就会到来。
69、在旅途中，男性认为女性看起来更可爱，而女性认为男性看起来更深情。
70、如果晨岛的风吹不到禁阁，那就永远留在伊甸吧。
71、必须要懂点历史，一个人只有通过认识历史才能对自己的民族有一个完整的认识。因此，历史就可以被称作人类的理性自我意识；历史对于人类就相当于以理性机能作为条件的协调统回顾反省的意识作用于个人。作为一个智者，懂点历史是必须的。如何成为一个出色的观察者一个人要想成为一个出色的观察者，他必须做到：第一，具有把自己的内在表现于外的天赋才能；第二，拥有足够丰富的想象力，想象出生动的虚拟场景和事件，以便把自己的内在本性更有力地刺激、召唤出来；第三，具备足够的理解能力、经验和修养，用以恰当地理解人的性格以及人与人之间的相互关联。
72、经验不能代替思考，纯粹的经验同阅读一样，不能取代思考。纯粹的经验与思考之间的关系就像进食与消化吸收。当经验吹嘘只能通过自己的发现才可以促使人类知识的发展时，那么无异于嘴巴吹牛说：整个身体的生存都是嘴巴的功劳。
73、勇气就是自我征服，懦弱似乎与高贵的性格相比并不相称，这是因为懦弱暴露了人过度关注其自身的弊端。勇气可以被称为是美德在于：我们义无反顾地直面此时此刻将对我们产生威胁的恶行，并采取某些认为必要的行动策略，目的就是以行动来防止更大的罪恶在将来的某个时刻发生。勇气则具有坚忍的特性——坚忍意味着我们清醒意识到除了此时此刻对我们构成威胁的恶行以外，还存在着更大的恶行，而我们此时的仓皇退缩或者逃避则会招致将来更加令人害怕的恶行。据此，从某方面来讲，勇气就是某种坚忍；所以，勇气让我们能够承受各种牺牲，实现自我征服。
74、就好像你会喜欢一个偶像，多半是因为那个偶像教会了你以前你不懂的道理，而他身上闪闪发光的那些属性是你也想要拥有的。你想要变得更温暖，所以你喜欢温暖的人；你还相信梦想，所以你听关于梦想的歌；你想要变得倔强，所以你喜欢倔强而努力的人。对于偶像最好的支持，不是多狂热，而是让别人知道，支持他们的人也是一群努力的人。——卢思浩
75、尊严建立在道德的基础上，如果有人泛泛问及人的尊严应该建立在何种基础之上，那对此的回答不用说，一定就是建立在道德的基础之上。亦即道德建立于尊严之上，而尊严又是以道德为基础。
76、重视问歇时刻，为了生存，人类不惜耗尽全副精神和体力全身心地投入殊死的搏斗，同时还要防备随时随地可能发生的天灾人祸。而这一切努力之后所得到的回报（亦即生存本身），审视一番，在这生存里面，我们发现会有某些无痛苦的间歇时刻。
77、是不是每个人的心里，都藏着一些喜怒哀乐。平时把它锁起来，自己不敢碰，更不想外人知道。直到一些日子的澄明，或者当光明回归，世俗的心变得微弱，不再锁住，最后那个身影出现了。会有一天，当我们走近那一刻，才突然发现，生命中最爱的人，却是被遗忘多年的人。
78、勇敢是一种气质，勇敢并不是美德，只能说有时候它可以服务于美德。但勇敢也可以随时为虎作伥、助纣为虐，以至于为卑劣的目的效劳。实际上，勇敢只是一种气质而已。