鲁迅作品读后感（精选16篇）

时间:2026-07-04 作者:工作汇报网

◈ 鲁迅作品读后感

寒假里，我到了姥姥家。因为有时无聊，我就会拿姐姐的书看。无意间，我看到一本杨红樱的《非常搭档》。

这本书讲述了杨红樱笔下的淘气包（马小跳）、企鹅（唐飞）、夏林果、小非洲（马天宝）、吴缅、牛皮（美国男孩本）、冉冬阳等人经过一些事情，成为了搭档。有圆梦搭档、中外搭档……

最好玩儿的是“中外搭档”；最正义的是“侦探搭档”；最坚强的是“硬汉搭档”……

如果你想被吸引，那就一定要看《非常搭档》哟！

◈ 鲁迅作品读后感

从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。

我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!

呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。

◈ 鲁迅作品读后感

鲁迅作品读后感（一）：

鲁迅散文《雪》读后感

鲁迅的作品，大气雄伟，读来回味无穷。我也读过一些关于雪的文章，但只有鲁迅的文章让我难忘。

在《雪》中，鲁迅先生为我们描绘了一副孩子堆雪人的图画，亲切、逼真，富有情趣，充满了诗情画意和浪漫情调。我觉得冬天来了，但不是冬天。春天来了。否则，怎么会有蜜蜂甚至蝴蝶呢？雪-----既然是开在冬天里的花，------就应有蜜蜂和蝴蝶前来光顾的。

作者用六个字赞扬了江南的雪。我从来没去过江南，也没见过江南的雪。我总觉得这是在赞美江南的女人？暖国的雨向来就变不成雪，而江南的雪，美则美矣，转瞬即逝，令人怅然若失。独有北国的雪，受到诗人的推崇和青睐。

她冰冷，坚硬，孤傲，美丽，写尽了雪的神韵。鲁迅先生的北国之雪，原本是北方无数革命先烈和英雄的象征。他们总是象粉末和沙子一样，隐藏着火焰，在空间中旋转、上升和闪烁，给人力量，推动人前进。它意在唤醒人们心种不屈不挠的精神和斗志，努力进取！

是的，北方的雪，冷，硬，傲，美，是死雨，是雨的灵魂！

鲁迅作品读后感（二）：

鲁迅作品故乡读后感

从鲁迅的《故乡》中，我们能够看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年一定要看瓜田，但他是自由和快乐的。鲁迅童年虽然衣食无忧，但他只能伤感地读。

闰土还能够去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那四角的天空。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

可那毕竟是几十年前的封建社会，离此刻已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。但是，到了此刻的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们有没有理由担心自己的生活条件？大人总是认为孩子吃穿好学都是好的，但这些恰恰是我们孩子最忽视的。

我们需要自由，我们需要体验，我们需要理解许多新事物，我们想要快乐的童年，我们需要摆脱束缚！

呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典**集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们十分熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

作者对家乡的感情不仅是人与人之间的一般感情，更是带有个人色彩的特殊感情。在对故乡没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了剪不断，理还乱的精神联系。童年、青年和故乡所建立的精神联系，是一个人一生中不可能完全摆脱的。

无论后来的印象有多强烈，都只是在这样的基础上发生的，不可能完全摆脱这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇**中来说，我对故乡现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。我已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时构成的那个完美故乡的回忆。

此后的感受和印象是同少年时构成的这种印象叠加胶合在一齐的。这就构成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是简单的，而是复杂的；不是色彩鲜艳，而是浑浊的。

这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是透过抒情的语言就能够表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要篇幅，需要让读者慢慢咀嚼、感受和体验。

这种没有鲜明色彩和复杂性的情感是我们情感中的忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪

的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。

鲁迅作品读后感（三）：

鲁迅作品《阿q正传》读后感

在鲁迅的所有**中，虽然我最喜欢的是《狂人日记》，但这篇《阿q正传》却是最眼顺的。鲁迅的**作品不多，很多人诟病于鲁迅的文学水准，但往往在一部**里，先锋般的洞察视线和观察力以及立场能够纵深作品，鲁迅恰恰就是依靠写作技法以外的东西在纵深他的**。

一个阿q刻画出了几千年来奴民的丑态，放在此刻这个所****社会里，依然是恰如其分到让你会心一笑的地步。鲁迅批评人性的辛酸和悲哀，就像他瘦脸上的短发一样，似乎很有活力，也很有精神，但实际上，这只是为了安逸。忘了梁实秋或是谁说鲁迅只会揭开伤疤，不带药方。最好带上处方。但它能让我们体验到揭开伤疤的痛苦，这不是一种迟来的快乐吗？

鲁迅作品读后感（四）：

一个有温度的鲁迅先生

读萧红的《回忆鲁迅先生》有感

毛主席称鲁迅为伟大的作家、革命家和思想家。鲁迅先生的事迹众人皆知，他的著作也是多次被推荐为寒暑假必读书目，这方面的读后感我也写了不少，但是一向半懂不懂。

伟人似乎总是高高在上，令人不可触及，那些富有内涵的文字总让我觉得鲁迅先生他似乎对一切人都怀有忧虑和敌意。他最典型的形象是浓密的黑色一字胡须，外加严肃冷淡的眼神。

前几日抽出时间阅读了萧红的《回忆鲁迅先生》。读完文章后发现，实际上，伟人也和普通人一样，拥有充满世俗气息的日常生活。

通篇透过女性的细心体察描述了鲁迅先生生活中的一些琐碎小事。例如先生帮作者萧红点评穿衣、先生爽朗的笑声、先生家里的衣食、以前夜晚飘过坟地的经历等等。

文章的开头就颠覆了以往的鲁迅形象，鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。短短几句描述，就塑造出了一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象。

跟先前我们心目中多疑善怒、冷酷无情的鲁迅构成了鲜明对照。这是作者用自己心灵感受的十分生活化的鲁迅，是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。

文中多次提到了鲁迅的笑声，比如作者去鲁迅家包饺子吃，饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来，原先有几个朋友在楼上也正谈得热闹。这是一种多么温馨而又充满生活气息的景致啊。

鲁迅先生在四月里，以前好了一点，有一天下楼去赴一个约会，把衣裳穿得整整齐齐，腋下挟着黑花包袱，戴起帽子来，出门就走。出门就走表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神。全文平平淡淡，没有个性夸张，但却形神兼备地描绘了鲁迅的一些***作，勾画出一个独一无

二、鲜灵生动的有温度的鲁迅。

青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。但他还是展读着每封由不同角落里的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。他严格地要求着别人，同时严格地约束着自己，但却仍能宽容地对待别人。

他对于青年人的爱，让我们强烈地感受到鲁迅的可亲的体温，他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源。

阅读鲁迅的著作能够感知作为思想家和文学家的严肃的鲁迅，又能够透过阅读《回忆鲁迅先生》了解一个有着普通人的心态，会对人的穿着品头论足，会和年轻人开玩笑，同样享受亲情的有温度的鲁迅。

正如他的诗歌所说的那样：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

鲁迅作品读后感（五）：

朝花夕拾读后感

三味书屋有一个花园，虽然小，但也能够爬上花坛去折花盛开，在地上找到或桂花树蝉蜕最好的工作是捉苍蝇喂蚂蚁，静静的不发出声音，但是，一个同学到花园过多，时间过长，可能会死，先生在图书馆，他们叫道：人都去那里？

先生鲁迅

读三味书屋中药朝花夕拾，享受份额从时间到时间线，描绘了迷人的自然绘画立即帮忙

之间透露的油蛉在那里嗡嗡无辜的感情，在那里打板球。关掉的砖，鲁迅经典作品读后感有时会遇见蜈蚣，斑蝥，如果用手指的骨干，按住，将出手很快，后窍喷出的烟雾...

阅读鲁迅先生的这

我充满与的童年召回散文，读鲁迅的心分享爱头发热自然向往自由纯真的童趣。突然，我似乎看到了鲁迅的青年，而大人不注意，钻进了百草园与昆虫，采摘野花野果，与玩伴福勒一齐，但由于急躁，正赶上他经常听到的保姆长妈妈的故事，这使得它十分怕蛇百草园，三味书屋，寿先生严厉的教诲，仍然耐幼稚，但学生的头脑，当他？？读到虽然是欣喜若狂，但无法找到他的学生们正在做各种事情，有的正在纸糊的盔甲套指甲上的高品质的戏剧，但鲁迅是集中于绘画......

是无辜的，令人难忘的，并可能造成的共振我的心，我真的不明白如何爱朝花夕拾的

所有的感情，尤其是在世界作家看孩子，看的人感到温暖，充满冲击-的状况

《p》鲁迅在文章中展示了他对大自然的热爱，向往自由的那种热情，鲁迅经典作品读后感期望能发挥自如，与大自然亲密接触，和他们的父母，奴隶**，这是不想整天儿童独特。曾几何时，我已经从一个男孩变成少年，每一天在这个忙学习，有划伤的生活，但我个人认为，他仍然是一个稚气未脱孩子，有时也做甜蜜的回忆了童年家务儿时的梦想，但也常常记得，忍不住笑。我原属场附近的郊区，那里是一个大-片儿，去那里享受春天的阳光，秋风习习，以及补丁的总让我收集了**，我沉迷于拥抱大自然；孩子每一天吃米口，不蹭去隔壁串门子，和小伙伴们吃豆腐之前，到田间地头，不时**时间秋季入坑更改小泥人，收集各种各样的鲜花，还找来主人的恐惧，把隐藏在一个中空的树花，而回花的凋零，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间。

这天，建设以来取得的领域，我和小伙伴都为自己的未来而努力，所以不感到亲切自然，但自由也少得多，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间。如今，野上，从建筑，我的朋友为自己的未来努力，所以不感到亲切自然，但也少得多自由，但我仍然热爱大自然，向往自由，无论潜力实现今年5月和年轻的鲁迅的相似之处，我已阅读的文章这么多感动。童年渐远，只留下一些休闲琐碎的记忆，我们不妨读朝花夕

拾明白什么不同时代的鲁迅对自由的热爱自然，向往儿时的梦想。

鲁迅作品读后感（六）：

鲁迅药读后感

鲁迅先生最大的特质，是有一种哀其不幸，怒其不争的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其哀；看到受苦受难而无长进，故有其怒。

馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗？此刻看来恐怕是十分荒唐的，不可理解的。但是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。

有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗？

恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为不孝有三，无后为大的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来移植，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的孝，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。

◈ 鲁迅作品读后感

寒假期间，我读了《丰子恺儿童文学》，我非常喜欢读这本书。

丰子恺是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。

《丰子恺儿童文学》这本书中收录的故事，是丰子恺在70年前的《新少年》里连载的作品，里面记录的是几个喜欢美术的小孩子的经历。

书中有很多丰子恺的漫画作品，很漂亮。里面的故事更是有趣极了！其中有一篇《儿童节前夜》，讲了一个叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同学华明，三个人一起尝试做书签的故事。

你们可能会问：做书签不是很好做吗？丰子恺为什么偏偏写这个呢？我告诉你们吧：他们可不是用一般的水彩笔画的，而是用山芋做的刻版画书签。他们是先在纸上画出想要刻的图案，华明和弟弟觉得刻图案简单，就先把图案刻在山芋上，逢春觉得太便宜他们，因为这是比较容易的工作。之后，逢春自己把题字和年号给小心地刻上。接着他们把刻好的山芋粘在厚厚的黄纸上，再把黄纸放在外面晾干。这就完成了制作书签的刻印工具。第二天早晨，华明逢春和如金到外面爬上一棵大树，发现周围有很多三原色混合的颜色，华明提议：我们用三原色红黄蓝来印刷书签怎么样？大家觉得华明这个意见很不错。回到家里，华明来印红色，如今印黄色，逢春印蓝色。他们干得很起劲儿，一直干到姆妈叫他们吃中饭。红黄蓝三原色的书签就这样制作好了。

这本书大概每个故事都有写逢春、华明和如金他们创作作品，能让读者从其中了解很多美术创作的知识。丰子恺先生的文字功底特别棒，故事的语言也非常生动、活泼，小孩子都会喜欢看的。我就经常读着读着就大声跟妈妈说：太好看了！我去美国的时候，把这本书一直带在身边。

同学们，你想不想看看？

◈ 鲁迅作品读后感

鲁迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣赏的文学家，他的每一篇作品我都读过，每一次读都有不同的感觉，不同的收获，鲁迅作品读后感。

但我最喜欢看的还是鲁迅的小说，我感觉他的小说很真实，批判了当时旧社会的丑陋面目。

《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜欢的一篇，可能是这篇学生，所以对这篇所有的细节都比较了解。我第一次读这篇是在初中课堂上，那时老师让我们自己先读，当时，我读得很认真，因为我对这篇挺感兴趣的，因为是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师分析后，感觉明白了很多。

孔乙已一个生活在封建社会里的读书人，在黑暗的社会里，他唯唯喏喏她活着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所说的“窃”书不为“偷”，因此在一些丑恶的人心中成了一个“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有受到蔑视的笑，后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，讽刺的笑声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行shi走肉，只靠着两只手来行走，终于，在人们的笑声中，消失了。过了几年，终于没有再见孔乙已，有人说的已经死了。

这就是鲁迅先生写这篇文章的结果，给人无尽的思考与想象到底孔乙已这个人物时，运用了大量的手法，在人物外貌，动作，语言上都有很多的描写。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越明显。

我觉得作者写这篇文章的用意有两点，一对封建社会制度的抨击，作者在每一篇小说里，运用了不同的手法，将现在的人物与过去的形成鲜明的对比，再对周围人物的形象描写，以及周围的环境的描写，有力地反映了当时旧社会的封建统治制度，但在另一方面，我觉得隐隐约约可以看得出作者对祖国的热爱，希望在他文字的激励下，人们能够奋发有前，能够从麻木不仁中清醒过来，使这个社会能振作起来，这是他一种爱国的表现，他并没有去用语言激励人们，而是用文字，在文字的背后是他一颗爱国的心。也许他的'文字并没有激励到每一个人，但不可否认，还是有一部分人，还有一些知识文化的人都能在他文字的激励下而清醒觉悟过来。

现在，有许多文章，作品都表达了爱国之情，但我比较情有独钟，只喜欢鲁迅先生的，因为他朴实而强有力的文字中，人们看到了当时丑恶的面目，我觉得孔乙已那篇比较明显，通过对孔乙已人物形象的描写，从颓废，每一个文字，从直接到间接，从明显到不明显，让读者真实地看到了像孔乙已那类生活在封建社会里的知识分子的从善良、爱面子的人转变成颓废，麻木不仁封建的人。

这样的文章没有用华丽的文字，但字字都像利刀像一样直插人心，这就是我喜欢鲁迅先生的原因，他的爱国情怀激励着我要努力学习，长大后为祖国作出献，这也就是我爱国的表现。

所以大家一起来《呐喊》吧!为我们赖以生存的中国来呐喊吧，作为学生，要好好学习，作为工作，要好好工作，大家都尽一份力，使我们国家更家美好。

鲁迅作品读后感400字二

鲁迅是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。今天，我读完了《鲁迅作品赏析》一书，受益匪浅，再次了解了鲁迅。

鲁迅小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的“材料”，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个“美女蛇”的故事，告诫他別去草丛里玩耍，而鲁迅正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年一月发表，那年鲁迅正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅便喊“老爷”，与鲁迅谈起了农民的悲哀：“哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。孩子和我们真是饿呀……”说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅的文章需要我们细细品味……

鲁迅作品读后感400字三

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有**，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。

◈ 鲁迅作品读后感

读完鲁迅先生的这篇《从百草园到三味书屋》，我深深的感受到了：百草园的快乐与三味书屋的枯燥。

百草园是作者童年时代的游乐园，在那里有享不尽的快乐：在那里可以尽情地捉蚂蚱，摘桑椹，抓蛐蛐斑斓和蜈蚣，最有趣的是，他可以听妈妈讲故事：“从前，有一条蛇。。。。。。”。冬天的百草园虽然有些乏味，但也是充满童趣的，可以堆雪人，将自己的全形印在雪上。

三味书屋里，老师是严厉的，他不希望学生做与学习无关紧要的事;他还是一个好心肠的人，就算学生在他讲课的时候偷偷跑出去玩，他依然不会惩罚他们，只会催促他们赶紧读书;他是一个痴迷于读书的人，在读到最好的文章时他总会微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。从这里看来三味书屋也充满了童趣。《从百草园到三味书屋》不仅语言优美，还能时不时地勾起读者对童年的回忆，真是一篇令人叫绝的好文章。

鲁迅先生写百草园以乐为中心，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，三味书屋则是一个完全不同的世界，那里是枯燥的、无趣的。我从小出生在城市里，没有像鲁迅先生那样的百草园，只有假期时偶尔才能投入到大自然的怀抱，虽然现在时代发展了，但社会竞争也更大了，家家的孩子都比着上学习班，都比着上哪所好学校，跟过去的孩子来比，我们少了很多乐趣。

◈ 鲁迅作品读后感

有一本书叫厚黑学，好像是民国时期的一位学者写得，有一天偶然听同学讲起，很感兴趣，边上网上当了一篇，看了一点，觉得非常好，有思想，很是有感触。

书中说，想成就大事的人，必有两种本领，脸皮厚，心肠黑。以三国时期来说，曹操是典型的心肠黑，作为历史上的奸雄，曹操心肠绝对黑，“宁可我负天下人，不让天下人负我”。就是他心肠黑的真实写照。

刘备则是厚脸皮的代表，投靠吕布，曹操，刘表，孙权，最终靠厚脸皮三顾茅庐得到诸葛亮的帮助，建立蜀，也当了一回皇帝，过过瘾。而孙权则是继厚脸皮和心肠黑为一体，但是他两方面分别不如曹操和刘备，但是他两方面修炼，所以还是可以的，最终也建立了吴国。

所以脸皮像我这样薄的人是不会有好的发展的，要想在社会上立足，必要修炼这二者，厚黑!

◈ 鲁迅作品读后感

读完鲁迅先生的《药》以后，使我知道当时的旧社会就是一个吃人的社会。那些人都生活在一种似人非人的世界里，但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事，难道说吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切?或许在今天我们可以把病治好，但在没有现在医疗条件这么好的情况下，一个血馒头做了什么呢?小栓最终还是离开了人世!

馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了仙药吗?可能现在看来那是盲目的的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。他们还深受封建思想的迫害。

夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情。赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有?———也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。

有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。

◈ 鲁迅作品读后感

最近，我读了莫泊桑的小说《雨伞》一文，心中百感交集。莫泊桑的小说就是好，不愧为短篇小说之王，他写的小说，总是能给人留下一种说不出的感慨和联想。

这篇文章说的是，有一个科员，他的妻子非常非常的吝啬，一分钱不舍得多花，因此，他用的东西的质量也可想而知，所以，他的同事总是笑话他，看不起他。特别是他那把净是补丁的雨伞，让他感到很自卑。一天，他又被笑话了。他愤怒的对妻子说：你一定要给我买一把新的雨伞，至少是20法郎！他的妻子给他买了一个18法郎的，心如刀割，恶狠狠地对他说：你一定要用这把伞至少五年！这个科员终于在同事面前炫耀了一回，他很是高兴。可是，不到一天，这把伞的伞面就给烧了。妻子好像被割了一块肉似地，咒骂着她的丈夫。突然，一个念头从她的脑子里蹦了出来她们家买了火灾意外保险，这是被烧坏的，可以去要保险金。第二天，她真的拿着这把伞去了保险公司。接待她的人感到十分的惊讶，因为从来没有因为一把雨伞有来要保险金的。最后，那个人对她说：夫人，要不这样吧，你先去商店换个伞面，把单据拿来，有我们公司给你报销。她欣然同意，高高兴兴的来到一家伞面质量最好的商店，说：请给我换个伞面，要最好的，我不在乎钱！

这就是一个像鲁迅笔下杨二嫂的那种小市民形象的人物，在她自己掏腰包时，非常心疼，而到了可以报销的时候，就要最贵最好的伞面，贪图小便宜，吝啬，从我不在乎钱！和你一定要用这把伞至少五年！就可以十分明显的表现出来。gSI8.com

难道她真的是穷吗？不，她的丈夫是一个科员。做人不要太吝啬，该花的钱就是要花的。精打细算，会过日子是褒义词，可这样的苛刻可不叫精打细算了，而是叫吝啬，抠门这可是个贬义词！

◈ 鲁迅作品读后感

鲁迅作品读后感篇一记得当初买这本书的初衷只是因为久仰鲁迅老先生的大名，想领略一下大作家的风采。可当我翻开这本书时，却陷入在那一个个悲惨的故事中无法自拔。

《狂人日记》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《药》中的小栓，《阿q正传》中的阿q以及《祝福》中的祥林嫂，这些人都是那个动荡年代的牺牲品。正是从这些人身上，我们可以看到当时社会的黑暗。

这本书的作者鲁迅生活在这样一个动荡的时代。从这本书中不难看出，当时，**们不顾功过，随意犯罪，有的还滥用职权。鲁迅需要多少勇气去揭露当时社会的黑暗！

在《呐喊》中，鲁迅老先生虽然没有指名道姓的写出那些恶官，而是从普通的群众身上反映那些官的可恶和社会的黑暗。但无论如何，鲁迅敢于揭露当时社会的黑暗，是好事，因为他敢于批判权贵。他就是中国文学史上的英雄。

在21世纪的今天，有很多这样的英雄。就在不久前，美国监控丑闻披露者**邓告诉世界**性的秘密。正因为如此，他个人受到美国生命的威胁。

他背着叛国的骂名和生命的危险向世界界揭露了美国的监控丑闻，这等勇气并非一般人能达到的啊!口口声声称最自由民主的国度——美国竟然偷偷监听世界各国甚至本国国民的隐私。这一事件的**无疑更清楚的揭露了美国**的虚伪性和两面性。

让全世界看到美国的丑陋和狡猾。

鲁迅老先生的勇气值得我们学习。《呐喊》中的悲剧已成为过去时，它将永远屹立在中国文学史上，指引后人不要重蹈覆辙，要大步向前地朝着正确的方向前进!

鲁迅作品读后感篇二《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

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其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。

我对《呐喊》中的阿q正传，比较感兴趣，尤其是阿q，我觉得那样的年代里像啊q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊q的人了，其实我还是挺佩服啊q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。

如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。

在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，

未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。

鲁迅作品读后感篇三每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。受苦受难的人得不到祝福，也谈不上所谓的幸福。

《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。

春天，孕育着希望，孕育着生机。然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天，她失去了丈夫；春天，她被卖掉再婚；春天，她失去了心爱的儿子；春天，她就这样离开了

受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快他就被婆家抢了，卖给婆家结婚。贺老六是个纯朴的农民。不久，他有了儿子阿毛，祥林终于过上了安定的生活。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。

不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。

最后，她沿街乞讨，在除夕夜死于鞭炮生中。

祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?

祥林嫂子被代表政权的鲁四爷赶出了鲁家门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。

当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活活杀死的。

五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

是什么让一个人改变这么多？生命中的打击是不可避免的，但精神上的创伤是最残酷的。一个人，没了生的欲望，活着还有多大意义。对于祥林姐姐来说，生命的悲哀和死亡的恐惧让她不知所措。

祥林夫人只是那个时代的一个缩影。像祥林夫人这样深受封建礼教摧残的劳动妇女较多。她们没有幸福，也不值的尊重。

和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就应该珍惜现有的幸福，不要等到失去了才后悔。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。

没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷;祝福，也为他人送去。

◈ 鲁迅作品读后感

维克多·雨果（Victor Hugo）是法国历史上最伟大的作家之一，也是浪漫主义运动的鼻祖之一。他的作品多样而丰富，涵盖了小说、剧本、诗歌等各个领域。读完他的作品后，我深深被他的文字所感动，雨果将他对社会不公、人类悲剧的深刻思考融入了他的作品之中，让人震撼和感动。

其中，我最喜欢的雨果作品之一是《悲惨世界》。这部巨大的小说以法国革命为背景，通过讲述主人公让·瓦尔简的悲惨命运，揭示了当时法国社会的黑暗现实。这个故事充满了对贫困和不公正的批判，深入剖析了社会阶层之间的巨大鸿沟。透过让·瓦尔简的遭遇，雨果向读者揭示了贫困与财富的对比、社会不公的残酷以及人性的悲喜。

在小说中，雨果刻画了许多各具特色的人物形象。他们中的每一个都有自己的故事和遭遇，每个角色都有强烈的个性和鲜明的特点。例如，富有同情心的主教米拉伯尔、善良而勇敢的孤儿科赛特、被社会打压的艾兹娃尔德夫妇等。通过这些角色的塑造，雨果传达了他对社会中普通人的关注和尊重，展现了一种对人性中善良和正直的信念。

《悲惨世界》中最打动人心的场景之一是巴黎人民起义的描写。在小说的高潮部分，读者被巴黎人民的勇气和坚持所感染。他们所代表的力量是雨果在整个作品中最宝贵的一部分，通过这次起义，雨果向读者传递了一种希望和对改变的渴望。在这个宏大的故事中，人们的努力和斗争不仅仅是为了自己，也为了整个社会的正义和均衡。

在雨果的其他作品中，还有《巴黎圣母院》、《海滨度假村》等等同样令人难忘。他以其独特的语言、细腻的情感和深刻的思想，揭示了人性的复杂性和生活的智慧。他的作品中充满了对人类条件和命运的探索，以及对人性中光明和黑暗的研究。

通过阅读雨果的作品，我更加深刻地理解了社会不公不仅是一个国家或时代的问题，而是人类整体性的问题。贫困、不平等、人性的复杂性等主题贯穿于他的作品之中，令人思考和反省。雨果的作品将我从日常琐碎的生活中抽离出来，带我进入了一个思考更广阔、更宏大的世界。

作为一个读者，我被雨果作品中的细节、情感和智慧所深深打动。他的文字流畅、充满张力，使读者不禁沉浸其中。雨果通过他的故事和角色，记录了人类历史上的苦难和追求，展现了人性中的希望和黑暗。他的作品超越了个人的时代和局限，具有普遍性的价值和意义。

维克多·雨果的作品读后给了我很多启示和思考。他的作品提醒了我应该关注身边的人，关爱他人，努力追求正义和真理。同时，他的作品还向我展示了力量的重要性，力量可以改变一个人的命运，也可以改变整个社会的面貌。在阅读雨果的作品后，我更加坚信只要我们敢于改变，我们就能创造一个更美好的世界。

总而言之，雨果的作品给了我一种独特的阅读体验。他的文字如同一块大理石，敲去虚情假意的外表，露出真实深刻的内核。他的作品记录了人性的善恶、社会的黑暗与光明，提供了人生的智慧和希望。读完他的作品后，我更加坚信文学的力量和思想的重要性。雨果的作品将永远激励人们思考并追求真理与公正。

◈ 鲁迅作品读后感

从鲁迅的《故乡》中，我们能够看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年务必要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还能够去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要明白许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!

呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们十分熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

作者对“故乡”的感情不仅仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。之后的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时构成的那个完美故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时构成的这种印象叠加胶合在一齐的。这就构成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是透过抒情的语言就能够表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪

的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。

◈ 鲁迅作品读后感

在这些作品里，我最先读的就是《兔和猫》，兔子一直是我最喜欢的动物，当我看到那小白兔遭黑猫毒手时，心里也是一阵担心，一阵怨恨黑猫，当我看到白兔的智慧，小白兔们都安然无恙时，我又一阵狂喜，一阵欣慰。

小说简单的情节并未让文章失色，反而在大家群呼：打倒可恶黑猫，为白兔报仇时，我看到了人世间最基本的爱与同情，我想那是当时的社会所缺少的珍宝吧。从这些可爱的文字背后，我同样看到了那个站在孩子们中间，以温暖，柔和的眼光观察小兔子，小小兔子，还有那些纯真的孩子的鲁迅。一触及这些幼小，鲁迅似乎很难将他手上的“刀”拿起来，他的笔端就会流泻出无尽的柔情和暖意。这是少有那个不是“横眉冷对千夫指”的鲁迅。鲁迅将“生命之爱”注入人们的心中，告诉人们他“弱本位”的态度。我突然感觉鲁迅离我好近。

鲁迅的作品大都离不开“讽刺”二字。例如，在“风波”中，九斤老太反复念叨那句“一代不如一代”，无不勾勒出落后、保守、怨天尤人的农村年老妇女形象，更道出当时持有这种无知、消极思想的一群人的可笑。还有七斤夫妇，赵七爷因为一条辫子的有无，几家欢喜几家愁，尽显小人物的悲凉。在1917年张勋复辟事件的背景下，辛亥革命被阻。

通过“风波”一文，鲁迅先生想告诉当时的人：社会意识变革的单纯的政权更替，并不能给中国带来真正的进步。此后最重要的是改造国民性，否则就算成为了共和政体又怎样呢。在辫子风波中，旁观者的漠不关心甚至幸灾乐祸的态度;主人公被“皇帝坐龙庭，自己没辫子”一事心里备受折磨，到后来，皇帝不坐龙庭，不留发也可留头的如释重负，一针见血地披露了当时社会的世态炎凉。

还有鲁迅模仿许钦文的《理想的伴侣》而书下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身处在拮据的家庭却为谋生计赚稿费，凭空“捏造出一个住房宽敞，不愁衣食，处处现绅士风度的美好的家庭。鲁迅用这种理想与现实的矛盾、用满地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的无奈，让人们在笑中不免带着泪。

我觉得在阅读这些个小说中，鲁迅先生的思想离我越来越近，如果你来见识一下这本书的庐山正面目，相信你对当时的社会，亦或是鲁迅都会有一个更全面的认识。正如我所说的：读鲁迅的小说，一旦你走进了，它的一切就会离你很近。

◈ 鲁迅作品读后感

鲁迅在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、艺术理论概论、基础科学概论、古籍整理研究等方面作出了巨大贡献。下面是由xx为大家整理的“”。

读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。

狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！

”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在**还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。

然而，最可悲的是，在封建礼教的压迫和束缚下，人们没有勇气发出这样的哭声！疯子是幸福的，因为他的疯狂，使他摆脱了封建伦理对灵魂的摧残和压迫，只有疯子才有权拥有纯洁的灵魂，我希望这个社会是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。

多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！

《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，即表现国民性的弱点。阿q性格极其复杂，充满矛盾。

他单纯愚笨，受剥削欺负，但不敢正视现实，傲慢自大；对权贵有本能的不满，表现出一些自发的生育革命要求，深受封建传统观念和正统思想的影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利的方式使阿q无法正视自己的悲惨处境，沉溺于更加屈辱的奴隶生活。

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力地评论了不合理的封建制度，这被称为反对封建制度的第一次春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。

同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》**集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！xx

◈ 鲁迅作品读后感

有人说，好的散文清新得像萋萋芳草，绚丽得如同璀璨的霞光，纯真得犹如初生婴儿的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的诗。合上这本荟萃了冰心优秀作品的作品集，仿佛刚从清晨的森林中漫步出来。文坛泰斗冰心，现代女作家，原名谢婉莹，是五四以来最有影响的女作家。

从1919年她登上文坛开始，在漫长的80余年中，她坚持不懈地把满腔的热情和全部的爱奉献给了一代又一代的人，同时，也影响着一代又一代的人。冰心的作品风格独特，文笔细腻而柔和，在学生中她的作品备受欢迎，读来倍感亲切。特别是为小朋友、青少年而写的作品，感情真挚、文笔生动，如《小橘灯》、《寄小读者》等，引发了许多小读者的写作兴趣。你的心灵曾否走失于空山荒野之中，风吹雨打，四顾茫茫，忽然有你的朋友，开启了同情的柴扉，延请你进入他爱的茅庐，卸去你劳苦的蓑衣，拭去你脸上的泪雨，而把你推坐在友情的温暖炉火之前。这是冰心在《再寄小读者》中的语句，这诗一般的语言一次又一次洗涤着我的心灵。冰心在《寄小读者》、《再寄小读者》中用童话一样的语言告诉喜爱她作品的小读者们一个又一个为人处事的道理，用爱培育新生的一代。

现在有不少青少年将红极一时的歌星、影星作为自己的偶像，以他们为榜样，因此而荒废学业。可是，任何明星总会有星光黯淡的时候，当他们不再为世人所熟知，所追捧时，还剩下什么？与当今众多明星相比，冰心的灵魂崇高，她的一颗心就像水晶般的透明，留给后代的是一笔丰富的精神财富，读她作品的孩子，没有一个会有害人的心。

冰心的文品和人品，是真善美的象征，博得了广大读者的敬仰和爱戴。在每个人心中，她不仅是一位作家，她更是一位伟大的哲人。冰心，永远活在我们的心中！冰心，我们心中不朽的星！