初中古诗课件

初中古诗课件(精选十五篇)。

初中古诗课件 · 第1篇

初中古诗词教学实践探究

【引语】古诗词是古诗文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养，培养热爱中华民族优秀文化的感情的一个重要方面。本文从走出传统古诗词教学注重对字词句的诠释和翻译的误区出发，就如何在教学中既让学生掌握古诗词篇目，又能在和谐的教学环境中激发联想和想象，品味诗词的丰富内蕴，获得审美体验，以达到陶冶情操的目的提出笔者的一些思考和建议。

关键词：古诗词 审美心境 意境 意象

正文：

说到中华民族的经典文学，人们往往对唐诗、宋词、元曲倍加赞赏。的确，中华民族是一个诗的国度，几千年积累的诗歌文化是炎黄子孙的文化瑰宝。我们要培养学生热爱中华民族优秀文化的感情，当然不能忽视古诗词的教学。修订的人教版初中语文教材共选了大量脍炙人口的诗词，并基本上要求背诵。但，传统的古诗词教学往往把教学重点放在字词句的诠释和翻译上，致使古诗词的审美意蕴被拆得支离破碎，失去其审美价值和感染力。因此，教师应转变观念，充分利用各种教学手段，创设教学情境，引导学生通过反复诵读，发挥联想和想象力，体会古诗词的内蕴美。

一、精心导入，激发学生兴趣，培养诗词的审美心境。

导入除了对诗人作必要的介绍外，要把重点放在把学生带入对诗词的审美心境上。心境，是一种在较长时间内影响人整个行动比较持久的情绪状态，因而能使一个人的活动和体验染上一种情绪色彩。能培养学生的审美心境的方法很多如：1、导语设计。精心设计好与诗词的意境相协调的导语，可以有效地调动学生的情绪，提起对诗词赏析的兴趣，对进入诗词情境起到事半功倍是效果。2、音乐导入。音乐是生命的节奏和感情的旋律，是人类内心深处的情绪活动，是融合思想与感情的一种艺术境界。古诗词不仅大多可以配乐吟唱，而且由于其独特的韵味，常被改编成广为传唱的歌曲。在学习前，放一段与所学内容有关的音乐也能激发学生极大的兴趣，并创造教学情境，使学生顺利进入审美心境。3、画面导入。文学艺术作品，尤其是诗词，既有鲜明的形象性，犹如绘画一样，又有深刻的内蕴。让学生在绘画艺术中初步感知诗词中的耐人寻味的艺术境界，有助于学生更好地掌握诗词的韵味。导入的方法还有许多，目的都是为了引起学生的学习兴趣，进入审美的心境。

二、反复诵读，整体感知诗词的音乐美和情境美。

欣赏诗词，要在反复诵读中仔细品味其中流淌的音乐美，并让学生初步感知其创造的情境美。在诵读时，应避免流于形式，为“读”而读，应充分发挥教师的主导作用，作必要的点拔。

朗读时要注意停顿、重读以及语调的处理。古诗词朗读的节奏并不复杂，如：五言诗词一般可分为“二/三”或“二/一/二”形式;七言诗一般可以分为“二/二/三”的形式。重读则体现在诗句的关键词上，尤其是那些能够体现作者内心感情的词语。在语调的处理上，要注意把握音调的高低、节奏的缓急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂扬激越还是凄清悲凉，是深沉悲愤还是恬淡自然等。一般来说，平声流连舒缓，仄声雄健挺拔，平仄的高低错落，自然形成主观情绪的起落和客观物象的张弛。

如，在朗读韩愈的《左迁至南关示侄孙湘》时，可按照“二/二/三”的节奏，“一封/朝奏/九重天，夕贬/潮洲/路八千”。重读的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“马不前”等。尤其在朗读“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”时，要注意“云横”稍微平缓，“秦岭”开始上扬，“家何在”处达到上扬的顶点，以表现心中的惨痛之情。“雪拥”处又是平起，稍微低沉些，在“蓝关”处开始下降，至“马不前”处降到极点，且“马”字稍微拖长，“前”字顿收，以表现前途艰难的英雄末路的悲痛。另外古典诗词都有严格的用韵规律，让学生把感情和气势融入到韵脚中，也能突出诗词的情境。如“相见是难别亦难，东风无力百花残”(李商隐的《无题》)，一个“难”，一个“残”，道出沉重的离别之情，叹惋着人生命运的无常。

在理解了诗词的意象，把握了诗词的意境之后，再进行诵读，则可以进一步体会诗词蕴涵的深层情感，再一次获得情感体验，并达到在理解基础上背诵的目的。

三、深入理解，体味诗词的意境美

我国古典诗词讲究“意在言外”，讲求“不着一字，尽得风流”，讲求自我在与自然深沉契合中激荡而生的某种“情趣”，“神韵”，这就是诗词的意境美。意境是作者的主观生命情调和客观自然景色互相交融而成的艺术境界，是作家的思想感情和生活和谐统一的结果。要让学生跨越时代、民俗、社会和情感的.障碍，根据诗词的文字信息，展开联想和想象，与诗人一起进入意境，品味浓郁的诗情，以获得审美体验，达到陶冶情操，净化心灵的效果就要靠教师创设情境了。以下是几种比较有效的方法：

初中古诗课件 · 第2篇

1、《江梅》

杜甫

梅蕊腊前破，梅花年后多。

绝知春意好，最奈客愁何？

雪树元同色，江风亦自波。

故园不可见，巫岫郁嵯峨。

2、《梅花》

陈亮

疏枝横玉瘦，小萼点珠光。

一朵忽先变，百花皆后香。

欲传春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄，东君正主张。

3、《忆梅》

李商隐

定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，常作去年花。

4、《梅花》

崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜技依病看。

逆风如解意，容易莫摧残。

5、《咏早梅》

何逊

兔园标物序，惊时最是梅。

衔霜当路发，映雪拟寒开。

枝横却月观，花绕凌风台。

朝洒长门泣，夕驻临邛杯。

应知早飘落，故逐上春来。

6、《早梅》

齐己

万木冻欲折，孤根暖独回。

前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。

明年如应律，先发望春台。

7、《梅花落》

刘方平

新岁芳梅树，繁花四面同。

春风吹渐落，一夜几枝空。

少妇今如此，长城恨不穷。

莫将辽海雪，来比后庭中。

8、《梅花》庾信

当年腊月半，已觉梅花阑。

不信今春晚，俱来雪里看。

树动悬冰落，枝高出手寒。

早知觅不见，真悔着衣单。

9、《梅》

温庭皓

一树寒林外，何人此地栽。

春光先自暖，阳艳暗相催。

晓觉霜添白，寒迷月借开。

馀香低惹袖，堕蕊逐流杯。

零落移新暖，飘飏上故台。

雪繁莺不识，风袅蝶空回。

羌吹应愁起，征徒异渴来。

莫贪题咏兴，商鼎待盐梅。

《雪梅》

卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

《梅花》

蒋维翰

白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。

几家门户重重闭，春色如何入得来？

《梅花绝句·之三》

陆游

雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。

过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

《咏红梅花得“红”字》

曹雪芹

桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。

魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

《山园小梅》

林逋

其一

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

其二

剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。

日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。

澄鲜只共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。

忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。

《梅花引》

向子諲

同杯勺。同斟酌。千愁一醉都推却。

花阴边。柳阴边。几回拟待、偷怜不成怜。

伤春玉瘦慵梳掠。抛掷琵琶闲处着。

莫猜疑。莫嫌迟。鸳鸯翡翠，终是一双飞。

初中古诗课件 · 第3篇

初中古诗课件 · 第4篇

本文为初中古诗手抄报，让我们通过以下的文章来了解。

古诗文背诵的技巧大全

抓关键词语背诵

所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词;二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。

按写作顺序背诵

文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。例如，《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。

整分联背诵法

是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系。一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目，如《曹刿论战》、《出师表》等篇目，这种方法是切实、有效而便捷的。

尝试回忆背诵法

朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。

限时背诵法

这是强制记忆法之一，要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果，例如限时背诵之后的即时检测。

古典诗歌里的钟声你了解多少

法国画家米勒有一幅名画《晚钟》，画面上，一对青年夫妇正低着头默默祈祷，夕阳微弱的光线从背后投射过来，隐约可以看见他们沉寂而严肃的面容。画家抓住人物特定时刻的动作进行描绘，用以表现绘画语言无法描述的声音形象。注视着他们祈祷时沉静的身影，我们耳畔仿佛回荡着田野远方传来的钟声，那是缥缈、崇高、具有宗教意味的钟声。

其实无论中国还是西方，钟声最初都是一种宗教性的音乐信号。不同的是，西方的宗教传统自始至终贯穿下来，在中国，钟声的内涵却有一个逐渐演变的过程。

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钟在中国最初用于宗教祭祀仪式，这种钟声带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉;也用于准宗教性的战争仪式，表达一种慷慨悲凉、置生死于度外的情感。

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原始宗教在中国文化中衰退以后，钟声转而与庆典活动相关，造成一种阔大、热烈的气氛，比如《诗经关雎》中的“窈窕淑女，钟鼓乐之”，这是婚庆场合的钟鼓。

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后来这类钟声演变成显示身份地位的象征信号，并具有了一定的装饰意义，王勃《滕王阁序》“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”，指的就是这层意义。

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佛教传入中国以后，钟声的影响便由堂庙而入于山林古刹。寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，逐渐变成人们反省、忏悔和探视内心、领悟生存的象征，也成为古典诗歌中频繁出现的意象。

中国古人写“钟声”的诗句很多，其中多有脍炙人口的佳句。“钟声”以其特殊的存在方式，构成古典诗歌中一个独具兴味的审美意象。

素有“诗佛”之称的唐代诗人王维佛学修养深厚，对于佛教“空”的本质有深切领悟，古典诗学的钟声意象在他的诗中得到最完美的展现：

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

《过香积寺》

促织鸣已急，轻衣行向重。

寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。

《黎拾遗昕、裴秀才迪见过秋夜对雨之作》

谷口疏钟动，渔樵唯觉稀。

悠然远山暮，独向白云归。

《归辋川作》

回荡在云雾缭绕、古木参天的深山里的钟声，秋雨之夜遥遥传来的时断时续的钟声，震响暮色笼罩的山谷的钟声……这些钟声来自远离红尘的地方，穿透灵魂，召唤着人们回首青山白云，皈依佛家宣扬的空寂的世界本原。

这种具有强烈佛教色彩的钟声意象在古典诗歌中随处可见，比如李白的《听蜀僧弹琴》中，以“客心洗流水，馀响入霜钟”表现蜀僧的琴声带给诗人的强烈净化效果：僧人临水弹琴，琴声正如流水，洗去听者心中的尘想俗念;琴声余响袅袅不绝，与霜天寒钟融合在一起，更让人有泠然超脱俗世之感。

为了强化钟声这种听觉意象所特有的余音绕梁效果，也由于中国古典诗歌格外讲求韵外之致，钟声意象常常出现在诗歌的末尾。

我们且依次分析下面几首诗：

孟浩然

《晚泊浔阳望庐山》

挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。

东林精舍近，日暮空闻钟。

诗人乘舟远游，晚泊庐山附近的浔阳。东晋名僧慧远曾在此山东林寺居住三十余年，结白莲社弘扬佛法，诗人对其非常仰慕。几百年后，日暮时分，诗人只听到东林寺中传来悠扬的钟声。一个“空”字，表现了高僧已逝、钟声空闻、诗人内心无限怀想、惆怅的'复杂感情。

常建

《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

此诗是常建的名篇，从头到尾都围绕“清晨”二字，竭力突出古寺幽静的感觉。尾联“万籁此俱寂，惟闻钟磬音”，从听觉感受方面表现后禅院的幽静：万籁俱静，着实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以“钟磬”的清音反衬山寺后禅房的幽静，收到“鸟鸣山更幽”般的强烈艺术效果。

綦毋潜《过融上人兰若》

山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。

黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。

此诗前两句以禅室垂挂的僧衣、窗外高飞的溪鸟，渲染高僧住处的幽静，也表现了诗人无缘与之相见的惆怅。他于黄昏时分离开，行到半山，蓦然听到钟声响彻群山，不由得心惊神悸，驻足回首，只看到浑茫一片、幽深静谧的山林景象。“钟声连翠微”五个字，以形象、色彩和声音收束全篇。作者凝神聆听悠扬的晚钟在暮色苍苍、翠色千重的群山间荡漾，感到这经久不息的钟声似乎和萦绕山间的青翠岚气连成一片。一个“连”字，将听觉形象的“钟声”与视觉形象的“翠微”融合在一起，传达出诗人独特而又自然的感受。

以钟声收束全篇的诗歌还有许多，像岑参《因假归白阁西草堂》“惆怅飞鸟尽，南溪闻夜钟”、贾岛《雪晴晚望》“却回山寺路，闻打暮天钟”，当然，还有张继那首著名的《枫桥夜泊》。

钟声之所以对人的心灵产生其它音响无法比拟的警示效果，一个重要原因在于：钟声昭示着时间。僧侣以暮鼓晨钟为其每日必行的功课，古代也以钟鼓为报时的工具之一。

钟声指示的时间，可以是日常时间

比如李益《喜见外弟又言别》中“别来沧海事，语罢暮天钟”，钟声提示久别重逢、热烈交谈的亲人黄昏的来临、时间的流逝;韦应物《赋得暮雨送李曹》以“楚江微雨里，建业暮钟时”作为送别的背景，暮雨钟声中的送别让人黯然销魂。

相比之下，午夜梦回，深宵无寐，耳畔的钟声更让人情何以堪!李商隐的《无题》诗首联即为“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”，首句凌空而起，表现梦境的恍惚与短暂、梦醒后重寻无处的凄凉;次句宕开写景，朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长的钟声。月光的空幻、钟声的空幻，只是越发证实了梦境的虚幻。

宋代词人晏殊的《玉楼春》表现思妇情怀，最为人所称道的一句“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨”，五更钟声惊破残梦，窗外飘着的春雨润湿花瓣，浸透离愁片片坠落。以雨声和钟声渲染离愁，婉转缠绵，深情一往，回味无穷。

与提示自然时间相比，钟声更大的魅力在于，它常常作为精神时间的信号，展示出生命在时光中消耗、磨损的程度。

在夕阳西下或黎明到来之时，从心灵深处提醒人们旧的结束或新的开始，引导人们思索“我们向何处去”或“何处是归程”等精神归宿的问题。刘禹锡有一首《元和甲午岁，诏书尽征江湘遂客，余自武陵赴京，宿于都亭，有怀续来诸君子》：

雷雨江湖起卧龙，武陵樵客蹑仙踪。

十年楚水枫林下，今夜初闻长乐钟。

“永贞革新”失败之后，刘禹锡远贬朗州，十年后奉召返京，宿于长安近郊的驿站，听到皇宫之中隐约传来的钟声，百感交集，写下这首诗。

他年轻时代曾经在朝为官，皇宫的钟声自然并非第一次听到，但此处却用“初闻”二字，是说自己十年放逐生涯之后，今夜又开始听到长安宫中的钟声。

这钟声是那么熟悉，却又是那么陌生;这钟声，唤起他对往昔快意生活的回忆，也让他产生人生恍然如梦的感慨;这钟声，让他重新咀嚼“十年憔悴武陵溪”的痛苦，也触动他对同遭贬逐、已经逝去的朋友的悼念;这钟声还让他想到长安就在身边，朝廷就在眼前，让他意识到自己仕途之上也许即将出现新的转机……

“今夜初闻长乐钟”，既非纯粹景语，亦非全是情语，它言浅语直，寓情于事，轻轻一笔，则千种心事，万般滋味，尽在钟声之中。

钟声那缥缈而又严静的音律，最易和风尘碌碌、疲倦惆怅的心情结合在一起。它安慰着现实世界中遭受挫折、漂泊流转的人们，将其引入无限空阔的精神世界。钟声回荡在诗句之间，也震彻诗人的灵魂。

严格地说，中国古典诗歌中的钟声尽管多是来自佛寺，但是它们已经部分地失去佛教意味，可以看作一种审美化的宗教幽灵。它表示着时间，更表示着一种特殊的时间;它表达了现实存在，更蕴藏着深沉的历史感与命运感，直到今天，仍然具有特殊的审美意义。

唯美邂逅的古诗词句50条

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。范仲淹《渔家傲》

明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。范仲淹《苏幕遮》

去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?柳永《雨霖铃》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《蝶恋花》

想佳人，妆楼望，误几回、天际识归舟。柳永《八声甘州》

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。张先《千秋岁》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。晏殊《浣溪沙》

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?晏殊《蝶恋花》

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏殊《玉楼春》

人面不知何处，绿波依旧东流。晏殊《清平乐》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。　欧阳修《生查子》

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。欧阳修《玉楼春》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》

若有人知春去处，唤取归来同住。黄庭坚《清平乐》

长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。晏几道《长相思》

去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。晏几道《临江仙》

琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。晏几道《临江仙》

多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。张《离亭燕》

吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情?林逋《长相思》

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼《卜算子》

试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。苏轼《定风波》

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。苏轼《浣溪沙》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼《水调歌头》

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。苏轼《蝶恋花》

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。苏轼《蝶恋花》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙》

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。秦观《八六子》

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。贺铸《芳心苦》

试问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。贺铸《青玉案》

古今多少事，渔唱起三更。陈与义《临江仙》

三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红》

旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。章良能《小重山》

欲说还休。却道天凉好个秋。辛弃疾《丑奴儿》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。辛弃疾《西江月》

千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。辛弃疾《南乡子》

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案》

君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。辛弃疾《摸鱼儿》

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。　陆游《卜算子》

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。蒋捷《一剪梅》

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。蒋捷《虞美人》

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。王观《卜算子》

镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。文天祥《酹江月》

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。李清照《武陵春》

杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?李清照《声声慢》

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照《醉花阴》

此情无处可消除，才下眉头，却上心头。李清照《一剪梅》

初中古诗课件 · 第5篇

初中古诗词教学论文：精心设计，灵动教学

古诗词是我国文化的瑰宝，是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。学习古典诗歌能够让学生认识到中华文化的丰富博大，能够让学生吸收民族文化智慧。在初中教学中，古诗词赏析历来就是语文教学的重点。《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”明确提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化的智慧”的要求。在“阶段目标”中更是明确要求7至9年级学生要“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己欣赏品位和审美情趣”,还要求“背诵80篇（段）”.但现在初中古诗词教学现状却令人堪忧。课堂沉闷，教师教学方法单调，学生百无聊赖，学习效果可想而知。笔者先就古诗词教学谈一下自己的一些建议和看法。

一、     教师要提高自身素质修养

在我们教师队伍中，尚有些教师对古诗词没有兴趣，因而关于这方面积累和修养不够。教师自身古诗词修养的“贫血”或“缺钙”,甚至对于课标中一些要背诵的诗篇都没有记住，使得正常教学都难以为继，又怎能谈得上激发写生兴趣呢？要给学生一碗水，自己得有一泉活水。因此，教师要积极学习，努力提高自身修养和积累，用自身渊博的知识和优雅的谈吐去吸引学生，激发他们学习诗词的兴趣。

二、     在教学中改进教学方法，激发学生学习兴趣。

由于受传统教学的影响，一些教师教法陈旧、落后，认为古诗词教学不外乎熟读、背诵、翻译这三部曲，常走“作者介绍――齐读两遍――解释一遍―― 齐读结束――要求背诵”的路子，重记忆轻朗读，重背诵轻品味，形式单调，使得古诗词教学枯燥无味。这样大大破坏了诗歌的美，使一篇篇充满灵性的古典诗歌变得索然寡味、毫无生机，导致一些学生对古典诗歌敬而远之。因而我们一定要精心设计教法，采用灵活、有趣的方法，吸引学生兴趣，提高教学效率。在这里，笔者介绍几种古诗词教学方法：

1要求学生课前精心准备，未雨绸缪

要学生课前有所准备，就是要学生进行预习。正所谓好的开始是成功的一半。因此，在教学前我先让学生对课文中的一些生字词以及作者、写作背景做大致的理解。有的时候我还要求学生在做完了解后再写一写自己对诗词的看法。这样就等于在他们在上课前已经自学一遍，已经对课文有了自己的看法和理解，这样在上课时，就能有针对性的听教师讲课，从而取得好的听课效果 .

2营造氛围，交流情感

古人所谓“诗言志”,是指诗歌是作者情感的凝聚和抒发。何其芳曾经说过：作品“饱含着丰富的想象和感情，倡议直接抒情的方式来表现”.而《语文课程标准》也明确指出“应该让学生在主动积极的'思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，()获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”所以在古诗词教学的过程中必须有良好的氛围和积极的情感活动。

因此，在课堂教学中教师要注意营造氛围，让学生积极走进作者的情感之中，与作品、作者产生共鸣，有身临其境之感。教师必须全身心的投入，经过深入地理解和体验，真正做到把作者寄寓的情思化为自己的真情实感，并把它传达给学生。学生在诗歌作品的思想感情和教师讲授的双重作用下，受到感染，产生共鸣。例如，笔者在教学苏轼的《水调歌头》一词前先仔细研究了苏轼的遭遇和思想感情，然后在课堂上这样深情地介绍：“有这样一位词人，他才华横溢，心胸豪放、旷达，有人说他本非凡间子，只应天上有。可就是这样一位伟大的词人一生却颠沛流离，被贬到杭州、密州、徐州，最后病死于琼州内迁的途中。就在他密州任上，本以为可以和他最亲的亲人相会，不想又成‘空余恨’。这位词人是谁呢？他就是我们今天要学习的《水调歌头》的作者苏轼。请大家先感受一下苏轼当时的内心情感，再读他的词。”学生在老师的深情的引导下被融入了一种孤独和相思的氛围当中，内心情绪与作者产生共鸣。在后面的学习当中，学生都积极参与，更好地感受和领悟了诗歌的思想，也更加深刻地感受到作者的豁达。

3引导学生品位佳句，积累自身语言

我们教材中所选用的古诗词，都是经过严格筛选的，它们经过时间的洗礼，愈发显得珍贵。尤其是里边的名句，更是熠熠生辉，对增加学生的语言积累和提高他们的写作手法、品德修养有很大的帮助。因此，在教学时我们要引导学生仔细品味，反复推敲，领悟诗人手法的巧妙。例如：《送杜少府之任蜀州》这首诗，不写依依不舍的情怀，而代之以“海内存知己，天涯若比邻”的积极向上的情绪。李白怀才不遇，仕途坎坷，却发出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的声音。更要理解“会当凌绝顶，一览众山小”、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中所蕴含的深刻哲理。这些名句将积淀于学生的精神中，陶冶学生的情操，净化学生的灵魂。

三、课外开展丰富的活动，激发学生的兴趣

初中学生生性活泼，喜欢竞争，有很强的表现欲望，而且他们喜欢老师对他们的能力表示赞扬和肯定。因此教师可以在课外举行一些活动，用学生喜欢的形式让他们学习诗词。

古诗词，一般来说篇幅较短，而且朗朗上口，易于背诵，所以我根据古诗词的特点举行了古诗词朗读比赛、背诵比赛、默写比赛等形式多样的比赛。这些比赛可以以个人、小组、男女等方式进行。这种形式使学生的学习热情非常高涨，几首诗一眨眼的功夫就熟记于心。学生赛的开心，背诵的教学目标也易于完成，效果让人相当满意。

总之，进入新课程时代，语文老师应充分注意到古诗词教学的重要意义，根据实际的教学进行穿插渗透，以求达到最优化，充分发挥其在开发学生的语言能力、培养学生的文学鉴赏能力、培养学生的思想情感方面的独特作用。

初中古诗课件 · 第6篇

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 《次北固山下》王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 《天净沙・秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

杨花落尽子归啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 《夜雨寄北》李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《泊秦淮》杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 《浣溪沙》晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。 《如梦令》李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满落城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 《逢入京使》岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 《滁州西涧》韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 《江南逢李龟年》杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 《归园田居（其三）》陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

青青园中葵，朝露待日。阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，j黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 ．．

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子归啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂I长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白O洲。

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 《江城子》苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ ．．

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。 《浣溪沙》苏轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 《南乡子・登京口北固亭有怀》辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 《山坡羊・骊山怀古》张养浩

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕， 哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中b。

烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

群鸡正乱叫， 客至鸡斗争。驱鸡上树木， 始闻叩柴荆。

父老四五人， 问我久远行。手中各有携，倾}浊复清。

“莫辞酒味薄，黍地无人耕.兵戈既未息， 儿童尽东征。”

请为父老歌， 艰难愧深情。歌罢仰天叹， 四座泪纵横。

花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。 《走马川行奉送封大夫出师西征》岑参

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜

不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。 《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 《望月有感》白居易

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下弟妹。时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 《龟虽寿》曹操

神龟虽寿，犹有竟时。蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 《过故人庄》孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 《黄鹤楼》崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《十一月四日风雨大作》陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 《送灵澈上人》刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 《望岳》杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

[初中一年级古诗词]

初中古诗课件 · 第7篇

初中古诗词中的典故

一、典故的作用

在诗词中，作者有时为了表达复杂或不便直言的情感，囿于诗词语言的凝练性，不可能长篇大论地来倾诉。而典故的特点就是语言精炼，含义深厚隽永，表达情感丰富，便赢得了诗人的青睐，他们便有意识地在诗作中采用典故，使诗词的表现力和感染力大大得到加强。但在不同题材的诗词中，典故的作用又不尽相同，具体说来，古诗词中的典故有如下作用：下面举例分述之。

1、在写景抒情类题材的诗词中，典故的作用主要是拓宽意境，使文章起到典雅含蓄的效果。例如： “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（李清照《醉花阴》）

“东篱”，出自东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，后多用来表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。在李清照的《醉花阴》中，“东篱”与后面的三句来搭配，“黄花”又与“东篱”呼应，一明一暗，既点出赏菊主题，又表达了作者的离愁别绪，使整个词作典雅，含蓄，浑然一体。

2、在咏物言志题材诗中，运用典故主要是为了进一步寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。例如： “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”（刘禹锡《陋室铭》）

“诸葛庐”，遗址在今湖北省襄樊市西，是三国时期政治家、军事家诸葛亮隐居时所住的草庐。“子云亭”，遗址在今成都少城西南，指西汉文学家、哲学家兼语言学家扬雄住过的“扬子宅”，也称草玄堂。文章为了押韵，所以不说扬子宅或草玄堂，而说“子云亭”。子云是扬雄的字。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来类比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，由于它们的主人品德高尚，因而陋室不陋，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操！有了这一层意思，便使文章内容更丰富了，也加重了主题的分量，使作品更多了一层波澜。

像这样的典故还有李白《行路难•其一》中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。作者借姜太公和伊尹的故事来表达自己有朝一日能像古人一样，为唐明皇所重用，建立一番伟业的信心。

3、在即事感怀诗题材中，作者采用典故是为了加深怀亲、思乡、念友等的感情，或抒发自己遭遇情感等等。例如： “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

“子规”，即杜鹃。相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。李白是一个重情重义、至真至诚的诗人，他的许多送别友人，咏怀相思的诗作见证了自己和朋友之间那种肝胆相照、荣辱与共、灵犀相通、心心相印的友谊。这首诗就是谱写纯真友谊，抒发忧思愤慨的代表作。他得知王昌龄落难的消息后，便写下这首牵肠挂肚、满怀忧愤、杜鹃泣血般的诗篇，从远方寄给王昌龄，展示了两位朋友患难中的真情和世俗中的高洁。看似漫不经心，信手拈来，实则合时合景，切情切境，未写悲痛而悲痛自见，不着凄凉而凄凉自显。

思乡念友的典故还有王湾《次北固山下》的“乡书何处达？归雁洛阳边”，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

4、在怀古咏史题材诗中，作者借历史典故来表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧海桑田世事多变的感慨。例如： “折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郞便，铜雀春深锁二乔。”（杜牧《赤壁》）

“折戟”：折断了的戟，指战争留下来的残旧兵器，暗指赤壁之战。

“周郞”：指指挥赤壁之战的东汉末年东吴名将周瑜。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。

“铜雀”：台名，在邺城，（今河北临漳县），曹操所建，供歌舞宴游的场所。上有楼，曹操置妻妾于其上。楼顶立有高丈五的铜雀，故名。

“二乔”：指东吴美女大乔和小乔，大乔嫁给孙策为妻，小乔嫁与周瑜为妻。

作者用这个典故有点诙谐，近于说俏皮话，又似乎在贬低周瑜，说他只是侥幸成功。其实不然，杜牧是在感叹建立一番事业，非得有一定的条件不可。如果这样的条件不具备，即使英雄人物，也一样无能为力。这是婉转曲折地借怀古以抒发自己的悲哀。

杜牧是唐代一位有才华的诗人，在政治上有抱负，善于谈兵，希望做一番事业。可是一辈子受着顽固保守的大官僚的压抑，不得有所作为。所以，借周瑜的往事，以寄托自己的抑郁心情，抒发个人才能得不到施展的感慨，表达对唐王朝统治者不识人才、不重人才、不用人才的愤懑之情。

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”（杜牧的《泊秦淮》）

同样，《后庭花》也是借古讽今、感伤时代、批判统治者的有名典故。

5、在边塞征战题材诗，作者借典故抒发将士们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。例如： “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”（范仲淹《渔家傲•秋思》）

“燕然未勒”：是燕然勒功的反用。燕然，山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒功，刻石记功，东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。那么“燕然未勒”的意思就是自己还没有建立破敌的大功。

作者借这典故来说自己守边任务还未完成，没有打算回乡的计划，在思乡与报国的矛盾中，他是以戍边军务为重。他尽忠职守，已擦干思乡之泪，不建功勋于边陲，决不回家。表达了对国家的耿耿丹心。

“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”（李贺《雁门太守行》）“亲射虎，看孙郞；持节云中，何日遣冯唐；西北望，射天狼。”（苏轼《江城子•密州出猎》这仍是作者借典故抒写自己高亢豪迈的气概、报效国家的坚定决心。

二、小结：在诗歌赏析中，遇到运用典故时，首先要弄明白典故的出处，指的是什么意思。对典故有了初步的理解，然后就要结合作者的经历，以意逆志，透过典故本意来理解用典后所表达出的含义。进而来把握作者所要表达的情感或主旨，最后才能品出作者的味道。

三、苏教版初中语文——古诗词典故集锦

1、次北固山下（唐 王湾）

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁①洛阳边。

【典故】①归雁：源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。

【赏析】 作者见空中大雁北飞，想起鸿雁传书的故事，表达对故乡洛阳的思念。

2、赤壁（唐 杜牧）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀①春深锁二乔。

【典故】①铜雀：即铜雀台。是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。相传曹操消灭袁绍兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。

【赏析】 后两句议论，思路奇特。诗人不从正面去评论战争胜败的原因，别出心裁地以两个美女象征国家的命运，提出了“英雄的成就带有某种机遇”的政治见解，深刻而精辟。

3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐 李白）

杨花落尽子规①啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

【典故】①子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如“不如归去”。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。

【赏析】 此诗首句写景兼点时令。于万千景物独取随风飘散的杨花和子规，即含有漂泊之感、离别之恨。

4、使至塞上（唐 王维）

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然①。

【典故】 ①燕然：燕然山，即现在蒙古国境内杭爱山，代指边防前线。《后汉书·窦宪传》：“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”东汉时车骑将军窦宪曾大破匈奴北单于，并登燕然山刻石记功。

【赏析】末句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。用燕然山这个典故，是虚指，既符合河西节度崔希逸的身份，又表达了诗人渴望建功立业的思想感情。

5、泊秦淮（唐 杜牧）

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花①。

【典故】①《后庭花》：歌曲《玉树后庭花》的简称。歌词极其绮艳轻荡。当年隋兵陈师江北，可一江之隔的南唐陈皇帝陈叔宝依旧沉溺声色，终于被俘亡国。因此，《玉树后庭花》被后人称为“亡国之音”。

【赏析】诗人表面上指责歌女，其实是运用曲笔的方式抨击只顾个人肆情享乐而不顾国家安危的晚唐统治者。

6、雁门太守行（唐 李贺）

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水①，霜重鼓寒声不起。报君黄金台②上意，提携玉龙为君死。

【典故】 ①易水：河名，在今河北省西部。战国时荆轲往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，高渐离击筑，荆轲和乐慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” ②黄金台：相传是战国燕昭王所筑，置千金于台上，延请天下奇才。

【赏析】①表现将士们无所畏惧，慷慨赴敌。

②诗人引用这个典故，既与战争的地点相吻合，是对天子信任重用将士和对将士浴血奋战精神的称颂。

7、别云间（明 夏完淳）

三年羁旅客，今日又南冠①。无限河山泪，谁言天地宽？ 已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日。灵旗空际看。

【典故】①南冠（guān）：古代南方楚国人戴的帽子，后用为囚犯的代称。语出《左传》。楚人钟仪被晋国囚禁，晋侯见了问道：“南冠而縶（zhí，拘禁）者，谁也？”官吏回答：“郑人所献楚囚也。”此处指作者被清兵逮捕。

【赏析】①这个典故，既点明自己被捕，又含有要像钟仪那样忠于故国的意思。

8、宣州谢朓楼饯别校书叔云（唐 李白）

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章①建安骨②，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流。举杯销愁愁更愁。

【典故】①蓬莱文章：指汉代文学作品。蓬莱，传说中的海上仙山，藏有仙家典籍。东汉中央校书处东观，藏书很多，被称为“道家蓬莱山”。诗中用“蓬莱文章”借指李云的文章。②建安骨：东汉末年，以曹操父子为首的作家，文章刚健清新，后代称为“建安风骨”。③弄扁舟：这里是归隐江湖的意思。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（见《史记·货殖列传》）。

【赏析】 ①②赞美李云的文章风格刚健。③最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。

9、渔家傲（宋 范仲淹）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒①归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

【典故】①燕然未勒：意思是没有建立破敌大功。据《后汉书》记载，汉和帝永元元年，大将窦宪大破北匈奴，穷追北单于，登燕然山，刻石纪功而还。

【赏析】 抒发孤城将士壮志难酬（慨叹功业未立。）、有家难归的抑郁情怀。

10、酬乐天扬州初逢席上见赠（唐 刘禹锡）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋①，到乡翻似烂柯人②。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【典故】①闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。西晋时，向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。向秀很悲痛，一次他从嵇康的旧居路过，听到有人在吹笛子，笛声使他想起被杀害的好友，就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念嵇康。②烂柯人：见《述异记》。传说晋人王质入山砍柴，见两个儿童在那里下棋，他就在一旁观看。一局棋刚完，儿童对他说，“你的斧柄（柯）已经烂了。”王质回到家乡，见同代的人都已死了，原来已经过去一百多年了。

【赏析】 ①诗句意思是说自己被贬在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。作者借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。②作者借用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，乍回家乡，仿佛有隔世之感。表现了对岁月流逝，人事变迁的慨叹，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

11、无题（唐 李商隐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山①此去无多路，青鸟②殷勤为探看。

【典故】①蓬山：即蓬莱山，传说中的海上仙山。②青鸟：神话中的鸟，像乌鸦，是女神西王母的信使。【赏析】 诗的尾联借“蓬山”指对方住处，借“青鸟”指传递信息的人，表达诗人的愿望：有人为他们传递信息。

12、行路难（唐 李白）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪①上，忽复乘舟梦日②边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪③会有时，直挂云帆济沧海。

【典故】①垂钓碧溪：姜太公曾在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。②乘舟梦日：伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。③长风破浪：比喻远大的志向得以施展。南朝宋人宗悫少年时，叔父问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”

【赏析】①②诗人暗示古人能有此机遇，自己也不见得没有。表现了诗人对未来充满希望。③李白暗用这个典故，表示自己乘长风破万里浪的时机一定会有的，到那时将挂起风帆直渡大海。诗人在仕途遭受重大挫折、心情极为苦闷之时，仍然表现了远大的政治抱负和强烈的自信心。

13、江城子·密州出猎（宋 苏轼）

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎①。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐②？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼③。【典故】①看孙郎：孙郎，指孙权。据《三国志》记载，东吴孙权曾骑马射虎，马为虎所伤，他以双戟投掷，虎才退却。②遣冯唐：冯唐，汉文帝时人，当时任郎中署长。据《史记·张释之冯唐列传》记载，云中郡守魏尚是抵御匈奴的良将，因上报杀敌数字较实际多六人，被削职。冯唐向汉文帝提意见，认为处罚太重。文帝接受了冯唐的意见，派他持节去赦免魏尚，恢复其云中郡守的职务。③射天狼：天狼，星名。《晋书·天文志》中说，狼星出现，必有外来侵略。

【赏析】①苏轼是以历史上的英雄孙权自比，意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，表达了作者要杀敌报国的雄心壮志。②诗人以西汉名将魏尚自比，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己，让自己有机会再展宏图，为国立功。③用天狼星代指从西北来进扰的西夏军队。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。（表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。）

14、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（宋 辛弃疾）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里①分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢②飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

【典故】①“八百里分麾下炙”： 把烤牛肉分给部下。据《世说新语》载，晋王恺有牛名八百里驳，王济指牛做赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛做炙。后人即以八百里指牛。麾下，部下。炙，烤肉。②“的卢”：一种额部有白色斑点的马，指骏马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。【赏析】①形象的描写了战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面。②描写了战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，表现了抗金将士的英雄气概。

15、鹧 鸪(郑谷)

暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖①边过，花落黄陵庙②里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相睁相应湘江阔，普竹丛深日向西。

【典故】①青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南；②黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。

【赏析】面对“雨昏”“花落”这眼前之景,游子本已感到凄迷与伤感；但诗人又用了“青草湖”“黄陵庙”这两个典故，不由让人勾起了对屈子怀沙、湘妃泣竹等历史传说的联想。这样。在时空的穿梭交错中，闻鹧鸪之啼，不觉更感哀怨凄恻。

初中古诗课件 · 第8篇

神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里;

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天;

养怡之福，可得永年。

木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水上，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

喇叭，锁哪，曲儿小，腔儿大。

官船来往乱如麻，全仗你抬身价。

军听了军愁，民听了民怕，

那里去辨什么真共假?

眼见的.吹翻了这家，吹伤了那家，

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关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉後各分散。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬声。

初中古诗课件 · 第9篇

女子100米决赛就要开始了，运动员们站在起跑线上，个个摩拳擦掌，跃跃欲试，要为自己的班级增添光彩。

小学六年的时光，弹指一挥间就过去了。我马上就是一名初中生了，回想起小学的时光，有一大堆心里话想说。

感动母爱作文300字篇2在我成长的岁月里，我经历了许许多多的事，但只有这件事让我感到母爱的伟大。

两条龙在天上相互攻守着，而下面的战斗更加精彩，戴夫的攻击将僵王打得练练败退，扣了僵王5000滴血，而僵王的雷电冲刺竟然将变形金刚的一只手打断了，而戴夫的妙手回春让变形金刚的防御更上一层。

这是已经是晚上了，浅溪和明溪一起打着副本，打到了BOSS地之魔灵，首先，浅溪涌了多重攻击，不过它可不是那么好惹的，不仅回避了一枪，还反击他1000点血，明溪看到自己的好哥们被扣血，气势汹汹的使用燕返，它立刻被减血19000滴，还写出：我会记住你们的！说完立刻倒地身亡，明溪和浅溪头上出现48的数字，显然他们升级了，这时，浅溪对明溪说：我要下了，明天见！明溪还想跟他再玩一会，但没有办法，只能说：好吧，明天见

初中古诗课件 · 第10篇

写山的诗句

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-----陆游《游山西村》 水何澹澹，山岛竦峙。----曹操《观沧海》 会当凌绝顶，一览众山小。-----杜甫《望岳》

绿树村边合，青山郭外斜。----孟浩然《过故人庄》

含海的诗句

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。----李白《行路难》 海上生明月，天涯共此时。----张九龄《望月怀远》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。---元稹《离思五首。其四》 海内存知己，天涯若比邻。----王勃《送杜少府之任蜀州》

吟咏花木的诗句

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。---杨万里《晓出净慈寺送林子方》 漫天春雪来，才抵梅花半。-----辛弃疾《生查子》

百花过尽绿荫成，漠漠炉香对晚晴。---陆游《新夏感事》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。----陆游《临安春雨初霁》

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有晴蜓蛱蝶飞。---范成大《四时田园杂兴》

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。----李煜《相见欢》 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两只残。-----白居易《惜牡丹花》

借得熏风绿衣，国香收不起，透冰肌。---辛弃疾《小重山

茉莉》

与冬天有关的诗句

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。-----李白《北风行》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。-----韩愈《李花二首》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。----李白《行路难》 柴门闻犬吠，风雪夜归人。---刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。---高适《别董大》 秋月扬明恽，冬岭秀寒松。---陶渊明《四时》

南邻更可念，布破冬未赎。---陆游《十月二十八日风云大作》 冬尽今宵促，年开明日长。---董思恭《守岁》 鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。----王微《四气诗》 隆冬到来时，百花即已绝。---陈毅《梅》

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。----张谓《早梅》

初中古诗课件 · 第11篇

初中古诗课件 · 第12篇

初中古诗课件 · 第13篇

初中古诗词教学的几点探讨

中国经典古诗词是一座丰富的宝库，是民族文化精华的浓缩。它以意韵之美、格律之美、智慧之美千古流传，以其深刻的思想内涵、高超的艺术手法，熏陶了一代又一代文人学士。

一、重视预习，了解作者及相关的历史背景

了解作者是引导学生理解诗词内容、体会作者创作时丰富情感的重要一环。它可以使学生对诗词及作者有一个初步感知，为理解诗词作辅垫。为此，我们在古诗词教学前，要重视并留出时间让学生预习，查阅资料，了解作者及相关的历史背景，在课堂上与老师和同学交流。例如学习李白的《渡荆门送别》，就可让学生谈谈诗人李白豪迈奔放的浪漫风格。学生经过预习，在查找资料的过程中也培养了独立探究的能力和严谨的治学态度，同时也为学生提供了充分发展自我的空间。

二、创设情境，让学生插上想象的翅膀

叶圣陶先生在《小学生诗选·序》中写道：“性情的涵养和想象力的培植，在教育上是重要的项目”，“涵养和培植必须有所凭借，而最好的凭借便是诗歌”，“让他们与古人的所思所感接触;涵养和培植的收效自当更多”。那么，怎样让学生学习古诗词时插上想象的翅膀，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情而获得强烈的审美体验呢?那就要在课堂教学中采用多种方法创设情境。

1.图画展现。古人有“诗是无形的画，画是有形的诗”的说法。在教学中，可采用直观教具，如幻灯片、图画等，变诗歌的语言文字为可感的视觉形象，激发学生的兴趣和情感，驱遣他们的想象，使之进入诗境。如制作《汉江临眺》多媒体投影图画，面对这幅画面引导学生一同与作者远眺，领略汉江水势的雄伟壮观，体会作者对襄阳风物的热爱之情及积极乐观的情绪。

2.音乐烘托。让音乐走进古诗词，烘托气氛。如学习苏轼的《调歌头·明月几时有》时可在朗读中配以节奏缓慢、抒怀的古筝曲，让那赏心悦目的乐曲把学生带入一个月光清寒的世界，与诗人一道“起舞弄清影”，共同体会“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”所包含的人生哲理，聆听“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。

3.真情诵读。声音具有表情功能，能使诗词的情感表达得淋漓尽致，也使听的人有更逼真、更深刻的感受，更好地激发人的想象。古诗词具有独特的节奏和韵律，词句匀称工整，音节铿锵有力，特别适合诵读。要指导学生在诵读中领悟古诗词的意境。诵读时要把握好节奏韵律，如：清新欢快的《如梦令·常记溪亭日暮》，委婉含蓄的《醉花阴》，苍凉悲怆的《渔家傲》，沉郁顿挫的《春望》。

4.形象描述。教师用生动的语言富有感情地描述诗歌形象，同样能够诱发美感，引导学生进入意境。例如教《天净沙·秋思》时，我们可用缓慢，低沉的语调娓娓描述：秋天的黄昏，夕阳正在西沉，天色渐渐暗淡下来。郊原上一片寂静，只有几只刚刚归巢的`乌鸦，栖息在缠着枯藤的老树上，不时地哑哑地叫几声。稍远一点，在小桥流水的近旁，有稀稀落落的几家村舍，已经升起了炊烟……学生们不知不觉地进入了诗词的境界。

三、品味佳句，积累语言

古诗词中有些名句突破了时间的囿限，仍然“存活”于今人的文章之间，表现了极强的生命力。教学时，我们要引导学生仔细品味，反复推敲，领悟诗人手法的巧妙。例如《送杜少府之任蜀州》中，不写依依不舍的情怀，而代之以“海内存知己，天涯若比邻”的积极向上的情绪。李白怀才不遇，仕途坎坷，却发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的声音。更要理解“会当凌绝顶，一览众山小”、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中所蕴含的深刻哲理。这些名句将积淀于学生的精神中，陶冶学生情操，净化学生灵魂。

四、渗透爱国主义教育和审美教育

1.渗透爱国主义教育。通过古诗词教学，要让学生认识到我国国土辽阔，山川壮丽，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情;还要让学生学习古代杰出人物和劳动人民自强不息，不畏强权，维护国家独立尊严的光荣传统，激励学生从小树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚定信念。《钱塘湖春行》、《渡荆门送别》、《汉江临眺》等，诗人以清新明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山;《十一月四日风雨大作》、《江域子·密州出猎》、《破阵子·为阵同甫赋壮同以寄之》等则反映诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志。在教学这类古诗词时，就要引导学生去认识祖国秀丽的山河，去体会那惊天地泣鬼神的英雄气魄，培养自己崇高的品德和爱国主义情感。

2.培养审美能力。诗词教学是语文美育的重要领域。教师要通过创设情境，唤起学生的情感，创设一个优美、清新的自然环境，让学生置身于其中，细心体会大自然带给人的美感，并让这些美感逐渐在学生心灵中沉淀下来，对自然环境热爱之情也就油然而生。

总之，在初中古诗词教学中，要以学生为主体，采取灵活多样的教学组织形式，激发学生的探索欲，培养学生的学习能力，拓展学生的认知领域，提高学生的审美情趣。

初中古诗课件 · 第14篇

小学古诗词积累竞赛试题

班级

姓名:

1、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多，如李白在《望天门山》中写到

天门

中断楚江开，碧水东流至此回，登楼远眺，视野更为开阔，你会想到王之涣

在《登鹳雀楼》中的诗句

欲穷千里目，更上一层楼，坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句：

两岸猿声

啼不住，轻舟已过万重山。

2、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古诗的共同特点是：看起来写的是物，实际上是在写人

其中“梅”具有

傲骨铮铮的特点，“竹”具有

高洁挺秀的特点。石灰具有

纯洁清白的特点。你还知道类似的诗吗？请写一首

： 陈毅，大雪压青松，青松挺且直，欲是松高洁，待到雪化时。

3、当我们浪费粮食时，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

这句诗来教导我们。

4、当我们回忆起母爱，要报答母亲的深思时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的游子吟

5、当我们在外地过年时，常常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

6、离家在外的游子对着一轮明月思乡思亲，这样的诗有《[零思考方案网 zHe135.Com]

静夜思

》

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

7、描写旅途中忧愁满腹难以入眠的诗有《

枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

还有《泊船瓜洲》

京口瓜州一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时找我还

在这首诗中，（绿）一字用得最妙。

8、陆游是南宋爱国诗人，诗人的绝笔是

示儿，这首诗表达了他爱国之情的诗句是

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

你还能写出其他的爱国诗吗？诗名诗《十一月四日风雨大作 》诗句是________夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来___。

9、赠别诗在我国古诗占重要地位，许多著名诗人都有优秀作品：

如李白的赠汪伦

杜甫

赠别何邕

王维的山中送别

高适的别董大

王昌龄的芙蓉楼送辛渐

10、有时候，我们对自己所处的环境，正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“

当局者迷，旁观者清

”宋代诗人苏轼的《  题林西壁         》中的诗句

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

11、教育人要积极向上，好上加好：

百尺竿头，更进一步

12、说明生命力顽强，用来礼赞百折不挠、蓬勃向上、积极有为的顽强精神和人生态度：

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

13、教育我们只有不断读书学习，吸取新鲜知识，思想、才学、智慧才会永不枯竭，永不陈旧，永远充满活力和生机：

问渠那得清如许，为有源头活水来。

14、教育我们面对严峻的考验要从容不迫、无所畏惧:

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

15、春雨时，我们吟；

好雨知时节，当春乃发生

冬雪时，我们吟：

夜声知雪重，时闻折竹声

春节时，我们吟：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏

中秋时，我们吟：

小时不识月，呼作白玉盘

思念时，我们吟：

海上生明月，天涯共此时

送别时，我们

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

伤感时，我们吟：

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

激昂时：

人生自苦谁无死，留取丹心照汗青。

16、我们的语文老师指导大家写作时，常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗，“（不识庐山真面目，只缘身在此山中）”来强调习作是心灵的放飞，是情感的释放，写法要不拘一格，语言要有自己的个性。

(1）“

花有重开日，人无再少年

。”是啊，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的日子呢，却是一去不复返。不抓住今天，永远期盼着明天，幸运会向你招手吗？

（2）我们几个手挽手默默地走在去火车站的路上，彼此无语。朝夕相处三年的挚友呀，怎舍得刹那间的分离。“

请君试问东流水，别意与之谁短长

”？大家泪眼相视，情意无限！

（3）我们的老师指导大家写作时，常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗，“

不识庐山真面目，只缘身在此山中

”，强调习作是心灵的放飞，是情感的释放，写法要不拘一格，语言要有自己的个性。

（4）又一次竞选的失败，将我的心抛入到万丈深渊。哎，要知道我投入了多少精力，花费了多少时间应对这两次竞选呀，老天爷怎么对我一点也不开恩呢？我几时才能“

何当金络脑，快走踏清秋

”呀！（5）中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透明的薄纱，朦朦胧胧地罩在大地上，清风拂面，不由撩动我思乡的情怀：离别故土几载，家乡的亲人可好！酸楚的我不禁潸然泪下，“

情人怨遥夜，竟夕起相思

”。亲人啊，可知道海外游子的心！

（6）湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是“

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦

”。

（7）到了瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。昂首仰望，瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布，我不禁想起“

飞流直下三千尺，疑是银河落九天

”

这句诗来。眼前这瀑布里没诗中那瀑布的壮景，却也有“飞落数来崖，碎玉叹飞花”的奇观。

（8）深秋，校园的梧桐叶枯黄了，时而像打着秋千，飘飘悠悠；时而像降落伞，摇摇欲坠；时而像一群燕子，自由飞翔……多么富有诗情画意呀！地面上像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象，我不由地吟诵起龚自珍的诗句：“

落红不是无情物，化作春泥更护花

”。这落叶虽不是春天的“落红”，却具有“落红”的献身精神，不正像我们的老师冯？

（9）梅，自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句，就更是数不胜数了。“

墙角数枝梅，凌寒独自开

”

便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。

（10）“

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟

不错，桃花的花瓣上还带着昨夜的露珠，还不停地催促其他小花儿快快开放，笼罩在烟雨之中的柳树绿得翠生生的，绿得碧澄澄的，此情此景真令人心旷神怡！

（11）昨天下午，张老师布置了一道数学思考题。晚上，我绞尽脑汁，百思不得其解，就在我山重水复疑无路

”时，爸爸走了过来，助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，真是“

柳暗花明又一村

”，于是迅速地解开了这道难题。

（12）老师，你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹，有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。“

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

”，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？

（13）春雨，古今中外多少人赞美你。

随风潜入夜，润物细无声

”这是大诗人杜甫描述你来到人间的佳句。你来了，如烟似粉，悄无声息，垂柳在你的抚慰下吐出新芽，竹子在你的滋润下拔节，禾苗在您的沐浴下盈盈闪光……

（14）“

吹面不寒杨柳风

”不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带来些新翻泥土的信息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿。

（15）月亮渐渐西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望着满天星星，我不由得想起了爸爸白天对我说的话，是啊，“

少壮不努力，老大徒伤悲

”。爸爸，请你放心，我不会让你失望的。

（16）中秋佳节，手捧着香香甜甜的月饼，凝神眺望着皎洁的月亮，情不自禁地想起了远在大连的表弟，心里默默祈祷着：“

但愿人长久，千里共婵娟

”。

（17）战火连连，兵荒马乱，“望湖楼”酒家却依然是一片灯红酒绿，歌舞升平，歌女搔首弄姿，这真是“

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

”，达官贵人竟过着纸醉金迷的生活，这被侵占之地何时才能收复，（18）爷爷70大寿，亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”，可爷爷却叹道：

“

夕阳无限好，只是近黄昏

”我赶紧把爷爷的话打住：“

霜叶红于二月花

”。爷爷，你的身子骨比年轻人还壮实。”爷爷笑了，摸摸我的头：“就你会耍贫嘴！”

初中古诗课件 · 第15篇

1、题西林壁——苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、惠崇春江晚景——苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

3、饮湖上初晴后雨——苏轼

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

4、赠刘景文——苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

5、海棠——苏轼

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

6、春宵——苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

7、浣溪沙——苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

8、磻溪石——苏轼

墨突不暇黔，孔席未尝暖。安知渭上叟，跪石留双骭。

一朝婴世故，辛苦平多难。亦欲就安眠，旅人讥客懒。

9、守岁——苏轼

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。

大秦寺——苏轼

晃荡平川尽，坡陀翠麓横。忽逢孤塔迥，独向乱山明。

信足幽寻远，临风却立惊。原田浩如海，衮衮尽东倾。

石鼻城——苏轼

平时战国今无在，陌上征夫自不闲。北客初来试新险，蜀人从此送残山。

独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间。渐入西南风景变，道边修竹水潺潺。

蝶恋花——苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

江城子·密州出猎——苏轼

老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

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