马克思主要思想总结(热门20篇)

时间:2026-06-27 作者:工作汇报网

◉ 马克思主要思想总结

马克思出生于19世纪德国的特里尔市。那时的欧洲从封建的、宗教的统治中解放出来，资本主义的生产关系和资产阶级的统治刚刚得以确立。在资产阶级逐渐登上历史舞台进程中，文艺复兴运动和启蒙运动使各种新的社会思潮纷至沓来，它们站在资产阶级的立场上，宣扬着自由、民主、平等、博爱等价值追求。然而，资本主义生产关系一经确立，就使社会逐渐分化为两大对立的阶级。财富以资本的形式不断在资本家手中积累和聚集，而在社会的另一端却不断滋长着工人阶级的贫困与苦难。社会矛盾主要表现为资产阶级和工人阶级的斗争。矛盾与斗争折射出残酷的现实，即资产阶级宣扬的自由、民主、平等、解放的价值观念的虚假性。在这种社会文化氛围中成长起来的马克思，既产生了对自由、解放原则的认同与信仰，同时也深刻地认识到这种社会制度并不能保障人的自由，看到人类社会依然处于不自由、不解放的境地。正因如此，马克思在青年时期就立下了为人类的自由解放事业而奋斗终身的伟大志向。

进入大学之后，马克思大量地研究哲学、历史和法律，毕业之后来到《莱茵报》做编辑工作。在办报期间，需要对关系人民群众切实利益的问题发表看法。这时，马克思原有的哲学信仰与现实之间产生了尖锐冲突。在青年马克思看来，国家本是正义和公平的代表，然而普鲁士政府不顾人民利益，却代表土地所有者对劳动者实行专制统治。此时的马克思义无反顾地站在人民的立场上，对普鲁士政府展开猛烈的抨击。随后，报纸被政府查封，马克思便退回到书房，结合现实进一步深入研究国家、历史、经济和哲学理论，实现了思维方式的变革，将辩证法建立在唯物主义的原则上，创立了唯物主义历史观。

马克思将新的世界观和方法论运用在对资本主义社会的研究中。他看到，随着资本家与工人之间的矛盾不断加剧，工人阶级反对资产阶级的工人运动蓬勃发展。在积极地投身工人运动的实践中，马克思发现工人阶级追求自身解放的革命斗志，然而这时的工人运动依然还是盲目的。他们将斗争的矛头指向机器、工厂和资本家，但没有看到工人阶级受压迫的真正根源在于资本主义生产关系。工人阶级还没有认识到自己的历史使命，没有意识到只有在解放全人类的革命中才能解放自己。工人运动缺乏的是科学的理论指导，于是，马克思恩格斯接受正义者同盟的邀请，写下无产阶级实现自身解放的纲领性文件——《共产党宣言》，明确地提出了无产阶级的历史使命是消灭资产主义生产关系。

◉ 马克思主要思想总结

1、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

2、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

3、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

4、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

5、共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。

6、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

7、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

8、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

9、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

　10、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

11、书。。。。。。是我的奴隶，一定要服从我的意志。

12、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

13、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

14、在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。

15、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

16、后悔过去，不如奋斗将来。

17、哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。

18、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

19、最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

　20、一切节约，归根到底都是时间的节约。

21、作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。

22、人的价值蕴藏在人的才能之中。

23、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

24、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

25、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

26、哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。

27、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。

28、就我所知，我不是马克思主义者。

29、历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。

30、批判的武器不能代替武器的批判。

31、我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。

32、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

33、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。

34、用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。

35、人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。

36、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

37、时间就是能力等等发展的地盘。

38、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

39、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

40、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

41、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

42、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

43、一切事物的开头总是困难的。这句话，在任何一种科学上都是适用的。

44、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。

45、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

46、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……

47、最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。

48、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。

49、最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

50、一切经济最后都归结为时间经济。

51、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

52、时间是人类发展的空间。

53、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。

54、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。

55、时间就是能力等待发展的地盘。

56、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

57、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。

58、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

59、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

　60、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

61、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。

62、在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。

63、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。

64、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

65、万事开头难，每门科学都是如此。

66、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

67、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。

68、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。

69、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

70、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。

71、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

72、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

73、道德的基础是人类精神的自律。

74、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

75、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

76、劳动创造世界。

77、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

78、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。

79、任何节约归根到底是时间的节约。

80、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

◉ 马克思主要思想总结

激情五月，青春舞动，思想飞扬。5月里，曾有一群先进青年，在中华大地上开启一场反帝反封建爱国主义运动，开启了新民主主义革命;也曾有一位伟大思想家诞生，与恩格斯创立了马克思主义学说，成为了今后全世界劳动人民实现社会主义和共产主义的理论武器和行动指南。

5月里，青年活跃，挥斥方遒。5月里，思想激昂，光芒万丈。在这个美丽的季节，青年注定是舞台上的主角，青年们将掀起一股学习和实践马克思主义的风潮。

XXX在纪念马克思诞辰___周年大会上强调：“马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。”他激励着共产党人在一次次的反帝反封建革命斗争中取得胜利，激励着共产党人带领全国各族人民开展建设，为人民利益而奋斗，推动中国不断发展

5月，XXX也寄语青年：“新时代青年要乘新时代春风，在祖国的万里长空放飞青春梦想，以社会主义建设者和接班人的使命担当，为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国而努力奋斗，让中华民族伟大复兴在我们的奋斗中梦想成真!”

我们青年一代，无论身处何地，身兼何职，都是社会主义的建设者和接班人，唯有认真学习马克思主义，了解社会主义的本质内涵，根据自身实际，融会贯通，才能以自己的绵薄之力为社会主义建设、实现中华民族伟大复兴而添砖加瓦。

新时期，新青年又该如何学习马克思主义?

一、不忘初心，牢记使命

马克思出生于德国的一个律师家庭，毕业后致力于探索社会的本质。他一生四次被政府驱逐，辗转于各个国家，一贫如洗，颠沛流离。在他生命后半阶段，他挚爱的儿子、妻子、女儿也相继先他而去，对他的精神形成暴击。但他有一句名言：“人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福工作，他才能达到自身的完善。”

他这一身，无论是求学治学，始终秉承为人类幸福而工作的志向。正如他十七岁的时候在《青年在选择职业时的考虑》里所说的一样：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”他是共产主义战士的先驱，一生秉承、践行少年时期的志向，以一股坚韧的精神，维护人民的权利，为人类解放崇高理想而不懈奋斗，真正彰显着“不忘初心，牢记使命”。

如今，中国进入了新时代，万象更新蓬勃发展，新青年们享受着前所未有的物质条件，拥有着更多选择、更加公平的机会和机遇，而同时，青年在这个社会又面临着越来越多的诱惑。常有新闻，某高校学生掌握先进技术，攻破学校网络，篡改考试成绩;也常有新闻，社会上骗子的骗术越来越眼花缭乱，难以辨别。十八大以来，更有不少“老虎、苍蝇”相继落网，他们无一不曾满腹诗书，无一不曾许下“为人民服务”的承诺，但在利益诱惑面前都丢掉了信念，丧失了初心。人的一生广阔而浩瀚，不因让蝇头小利成为人生路上的绊脚石，当以共产党员先驱为榜样，树立远大的志向，不忘初心、矢志不渝，做一个对个人、对社会有用的人，肩负起社会主义建设者、接班人的使命。

二、勤学苦练，术业专攻

马克思之所以能成为伟大的思想家，和他渊博的知识和勤奋的钻研精神分不开。马克思在先后在波恩大学和柏林大学学习法律，后期一直保持严谨、踏实的治学精神。据记载，他的知识领域涵盖哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，史学，语言学，翻译，工商业实践，甚至还触及数学、自然科学等。他能阅读欧洲多种国家的文字，能用德、法、英三种文字写作。而他忘我的工作态度更是常人难以企及。XXX在纪念马克思诞辰___周年大会上提到：“马克思毕生忘我工作，经常每天工作16个小时。”他对知识的渴求，是常人难以想象的。法拉格在回忆马克思时说：“思考是他无上的乐事，他的整个身体都为头脑牺牲了。他不仅热爱学习，更热衷攻坚克难。他说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”这个光辉的伟人，留给后人的不仅是崇高的思想、伟大的学说，更是一股值得千万青年学习的学习态度，学习精神。

古人常说：“学海无涯苦作舟。”学习是苦闷的，钻研是枯燥的，也是孤独的。马克思正是以“君子慎独”的态度，书写一生的华丽篇章。青年倘若要做好社会主义接班人，就必须掌握丰富的知识，具备刻苦认真的态度以及坚忍不拔、耐得住寂寞的精神。

每个青年在社会主义建设中都扮演着不同的角色，承担不同的责任。平凡的青年，不可能在所有领域都有建树。所谓“闻道有先后，术业有专攻。”我们可以效仿马克思的治学精神，在自己所在的领域，不畏困难、不怕孤独，攻坚克难，做一个专业性人才。

三、知行结合、立足实践

马克思主义中的精华，即是“实践”的观点。古人言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”中国共产党人也是通过不断的实践，取得新民主主义革命的胜利。1930年，XXX曾撰写《反对本本主义》一文，反对教条主义。1937年，他又在《实践论》中提出，实践性是马克思主义的哲学辩证唯物论显著的特点，凡事要立足实践，理论又能服务实践。

一直以来，马克思主义在不断丰富中。列宁在帝国主义和无产阶级革命时代，大大发展了马克思主义，把马克思推进到一个新的历史阶段。以XXX同志为主要代表的中国共产党人，把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了XXX思想。“三个代表”、“科学发展观”、“XXX新时代中国特色社会主义思想”，无一不是跟中国具体实践相结合而发展起来的。XXX强调，“马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。”学习马克思主义，有助于青年将“实践”的观点融会贯通，稔熟于心，指导自身的实践。

XXX在北大时寄语青年“要力行，知行合一，做实干家。”，他说：“广大青年要努力成为有理想、有学问、有才干的实干家，在新时代干出一番事业

我在长期工作中最深切的体会就是：社会主义是干出来的。”知行结合，在实践中检验和发展真理，是每个青年应学到的马克思主义精华。

激情五月，青春舞动，思想飞扬。青年是社会主义的建设者和接班人，广大青年要不忘初心、牢记使命，以勤学苦练勤奋刻苦的钻研精神，不断提高科学文化知识，知行结合，为实现伟大复兴的中国梦献上自己的一份绵薄之力。

◉ 马克思主要思想总结

读马克思《青年在选择职业时的考虑》的心得体会

作为大学生，我们即将踏上社会和职业选择的征程。年轻人可能有很多幻想，期望和充满鲜血。我们都希望我们能用双手创造自己的世界。我们都憧憬未来，为梦想而奋斗。

作为伟人引领世界的马克思，在一个多世纪以前《青年在选择职业时的考虑》一文中，以17岁的年纪畅谈了青年必须具备的职业观和职业选择时的若干原则，其中的深度和内涵足以令当代的我们感到汗颜。虽然一个多世纪过去了，但其中所讲述的原则对于今天的我们仍然适应，我们不得不佩服这位天才思想家的前瞻性与睿智，更惊讶于这篇闪耀着智慧深度光芒的文字是出于一个17岁少年之手。

作为我个人来说，读完整篇文章后惊叹折服之余，我不得不重新审视我自己的一生，我也对即将选择职业的青年们有了一些自己的看法和建议，希望对他们以及自己在选择职业上能够有一定的帮助。

马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中谈了影响职业选择的三大因素：个人喜好、身体条件、自身能力。俗话说，身体是革命的资本，因此，良好的身体条件无疑是我们择业时非常重要的考虑因素。我相信这是不可忽视的。

当然，自身能力这方面从某种程度上来说是择业时的一个最基本的条件，这在某种程度上决定着你职业的好坏（假如职业有好坏的话）和个人价值的实现。但只有个人偏好对当代中国青年，特别是当代中国青年具有复杂的意义。

中国有一句俗语：“望子成龙，望女成凤。”这是历代中国父母共同的价值观念，即使到现时也丝毫没有改变过，但正是因为长期以来这样一种“贵族”思想的根深蒂固，却使整个社会群体在择业时的思想发生了不该发生的变化甚至是扭曲了。

随便问一个中国小孩长大想成为什么，“当科学家，当大官（甚至当**）”显然是最常见的说法。诚然小孩有高远的志向无疑是好事，但从千篇一律的“官位化”理想中，我们似乎应该想到得不仅仅是这些表象的东西。就像马克思在文中所说的“我们应当认真考虑：

我们对所选择的职业是不是真的怀有热情？我们内心的声音同意选择这个职业吗？我们的热情是不是一种迷误？

我们认为上帝所说的是一种自我欺骗吗？”现在的年轻人恐怕很少会这样去思考了。一年红过一年的公****、艺考就是很好的证明。

相反，拿多少钱，当多大官却成了“普世”的择业观。这种思想一方面是对青年自身的桎梏，另一方面也给社会造成了不必要的人才浪费。在如此强大的虚荣心之下，正如马克思所说：

“他的职业已经不再是由他自己选择，而是由偶然机会和假象去决定了。”正由于这样，我们看到青年人因为工作不顺选择轻生的案例比比皆是，看到有些人的工作纯粹是为了获得物质上的安慰和自我虚荣心而“形尸走肉”罢了，在某种程度上来说，这不仅是个人的悲哀也是整个社会的悲哀。

我不知道当一个人只为物质满足而工作时，有多少乐趣和社会责任？值得一提的是，这种扭曲的职业观不仅是个人虚荣心驱使的结果，也是社会价值取向扭曲的结果。在当代特别是现时金融危机背景下“饭碗难求”的现状中，有关系、有背景、有学历就意味着有好（如果工作有好还的话）的工作，而个人能力尚被放在了一边，所以我们看到往往有能力的人却得不到重要，而关系户却轻而易举可获得一官半职。

放眼整个社会，我们看到的是集体的“虚荣心”在狂欢，当然这种虚荣心不仅仅是影响了青年的择业观，更在某种程度上左右着社会的发展方向。“人各尽其用”是千百年来人类共同的追求，但从现状来看，我们离这个亘古的目标还有相当长的路要走。所以趁着年少我们应该好好地把握自己的命运，让自己的生命绽放光彩，使自己真正的游刃有余在自己的空间里。

即使我们不能改变生命的长度，为什么不让我们的生活更加丰富多彩呢？

本文是马克思17岁中学毕业。作者以优美的文字、深邃的语言、缜密的思考、严谨的推理，使人兴奋、振奋、启迪。文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。

马克思从小在家庭和学校就受到了人道主义、理性主义和圣西门学说等启蒙思想的教育和熏陶，使他在中学时期就确立了拥护进步政治与反对反动势力的正确立场，并树立起为人类造福的伟大理想和崇高精神。他在中学毕业时所写的这篇德语作文虽然写得还比较的雅克统，却已经表现了这位17岁的年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑。少年马克思已经注意到了“选择了最能为人类福利而劳动的职业”给自己的责任，他已经认识到个人职业选择和社会需要之间的关系，指人‘在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。

这种指导和选择使马克思在精神和方向上决定了自己的人生。他极其认真负责地使用了一个人所可能有的最尊严的自由选择的权利。

自然本身规定了动物应该遵循的活动范围，这样动物就可以安全地在这个范围内活动，而不必试图超出这个范围，甚至不考虑其他范围的存在。神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择──这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们的整个存在也就毁灭了。

因此，我们应该认真思考：所选择的职业真的激励着我们吗？我们的内心是不是同意？

我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的**本身，我们怎么能认清这些呢？

伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。

但是，不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情。或许，我们也会用幻想美化这个职业，美化生活所能提供的至高无上的东西。我们没有仔细分析，没有测量它的全部重量，也就是说，它让我们承担了巨大的责任；我们只是从远处看它，但我们不能从远处依赖它。

在这里，我们自己的理性不能为我们充当顾问，因为它不是依靠经验或深入观察，而是被感情和幻想所欺骗。然而，我们的目光应该投向**呢？在我们丧失理智的地方，谁来支持我们呢？

是我们的父母。他们经历了漫长的一生，也饱受了世界的苦难。──我们的心这样提醒我们。如果我们通过冷静的研究，认识到所选择的职业的全部份量，了解它的困难，我们仍然对它充满激情，我们仍然热爱它。

觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。

但我们不能总是选择我们认为对自己合适的东西；我们在社会中的关系在某种程度上是在我们能够对它们产生决定性影响之前建立起来的。

我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。

诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦筑在松软的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。

尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且工作起来也很少乐趣，但是，为了克尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选择了力不能胜任的职业，那么，我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的必然结果就是妄自菲薄。

还有比这更痛苦的感情吗？还有比这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。

如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业；那么我们就可以选择一种能使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标（对于这个目标来说，一切职业只不过是手段）即完美境地的职业。

尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人钦佩并高于众人之上的东西。

◉ 马克思主要思想总结

暑假里，看完《拜拜慢性子幽灵》，在这本书里找到了自己的影子，仿佛自己就是英雄任亚。任亚和我一样，有一个共同的缺点：“懒惰”。懒惰不是说走开，而是用毅力赶走它。如果你没有毅力，你会被懒惰打败，事情会被一次又一次的推回去，你会觉得无聊，什么都不愿意做。

书中有一个故事深深打动了我：任亚在梦中去了勤劳的国家，银精灵给了任亚一根丝线解开它。但这是借口的线索。解开的结越多，你的借口就越多，这些借口都是为了不工作而补上的。渐渐地，任亚变得越来越恼火，最后甚至开始想念这个慢性子的鬼魂。正因为如此，这个慢性子的鬼魂又把任亚带走了。由此可见，懒惰是人生最大的敌人。

勤奋和懒惰等同于天使和恶魔。每当我遇见对方，我总是倾向于恶魔，这让天使离我越来越远。以前好像除了舒服什么都没有，但是看完这本书，我发现了懒惰的坏处，会让我失去很多“宝藏”:朋友、力量、信任、梦想、经历、机会、健康等等。

其实每个人都有一颗懒惰的心，什么都不想做，但你要克服。不要让时间这样浪费，充分利用时间，合理安排什么时候学习，什么时候玩。

这本书只是关于我自己的。所以这个暑假，我想纠正懒惰的坏习惯，相信自己，走出懒惰的`阴影，展现一个全新的自己。通过你的努力，让你生活的每一天都充实而有意义。珍惜每一分每一秒，我们可以串联成我们的未来。

从我做起，好好生活，告别懒惰！做一个勤奋的人，只有有梦想有决心，懒惰才会没有立足之地。不然嘻嘻，慢性子鬼就来找你了！

◉ 马克思主要思想总结

第二篇马克思主义哲学原理

一、哲学：理论化系统化的世界观。

世界观决定方法论，世界观是方法论的根据，二者是相互统一的。

二、哲学的基本问题：思维和存在的问题，也就是物质和意识的问题。

唯物主义：凡是认为物质是世界的本原，坚持物质是第一性的。(古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义、马克思主义的辩证唯物论)。

唯心主义：凡是认为意识是世界的本原，坚持意识是第一性的。（主观唯心主义和客观唯心主义）。

主观唯心论认为：人的意识是世界的本质，客观世界是人意识的产物。客观唯心论认为：物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。

自我理解：人产生的为主观，非人产生的为客观。

三、马克思主义哲学之所以具有强大的生命力，是因为它是时代精

神的反应，XXX思想和邓小平理论就是马克思主义哲学中国化的两大理论成果。

四、运动：是物质的根本属性和存在方式。二者不可分割。

物质是运动着的物质，没有不运动的物质；

运动是物质的运动，物质是运动的主体。

事物的相互联系构成运动和变化，联系和运动是密不可分的。

◉ 马克思主要思想总结

敬爱的党组织:

阅读了伟大导师马克思的《青年在选择职业时的思考》后收益匪浅。马克思，人类历史上最伟大的革命家和科学家。

出生于普鲁士莱茵特利尔的一个律师家庭。马克思出生时拿破仑帝国已经覆灭，被推翻的封建势力复辟，但是暂时的复辟并没有能够完全消除革命带给人们的自由精神。马克思的父亲具有中国宗教自由和政治自由的启蒙精神。

马克思就读的特利尔中学中的教师克里门斯?文采尔、泰宁格尔和校长维登**都是先进思想的倡导者。存在决定意识。

各种环境决定了马克思最初的精神状态和发展方向。从而使马克思初步形成了一种积极的伦理观和启蒙世界观。这时创作了《青年在选择职业时的思考》。

文中提出选择职业时对自己提出的问题：“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？

我们的内心的声音是不是同意？我们受到鼓舞是错误的吗？我们认为是上帝呼唤的一种自我欺骗吗？

但是，如果不确定鼓舞人心的自我，我们怎么能认出这一点呢？ ”这些都是我们应该问心自问的。作为一名研究生，我们不能说我们已经开创了未来的事业。我们称之为未来。顾名思义，它还没来。

我们要探索的东西很多，职业是人生中的一件大事，正因为它是关系我们一生的事情更要认真仔细思考并决定。

马克思提出问题后，提出了11种分析、建议和判断方法。马克思阐述了影响职业选择的主要因素是虚荣心、名利、幻想、父母、社会关系、体质和自我能力。

同时提供了判断标准：“如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。”“如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类工作、并使我们自己接近共同目标即完美境地的职业，对于这个目标来说，一切职业只不过是手段。

”马克思阐明应该选择“在自己的领域内独立的进行创作”的职业，并且“不总是最高的职业，但往往是最可取的职业”。在此基础上，马克思明确指出，要观察的主要指标是人的幸福和我们自身的完善。学会倾听心声，这是在当今世界很少人能做到的，正如前文所说存在决定意识，我们不可能脱离环境，我们只能适应环境，我们改变不了大环境，但我们能努力改变小环境。

而小环境属于大环境，没人能确定会不会有蝴蝶效应。就如前人一屋不扫，何以扫天下。从小事做起，从自己做起，迈出第一步。

对于应该选择“在自己的领域内独立的进行创作”的职业问题，个人认为能够独立创作当然好，但当代发展速度如此之快，今非昔比，很多创作是由团队进行的。“一切职业只不过是手段。”是的，手段可以变换但要选对手段。

最适合的才是最好的。

最后，引用概述青年马克思的远大理想的一句话，选择最能为人类工作的职业，“我们的幸福将属于千百万人”。

汇报人：xx

xx/12/5

◉ 马克思主要思想总结

理论是指导实践的，实践是对理论的修正和补充，使理论更加完善。我们应该正确认识理论与实践的关系。我们的研究还需要理论和实践。

然而大多数情况下我们只是一味学习，而忽略了学以致用，就像一个仓库，如果我们只是把它塞得满满的，不拿出去用，那么一切都是无用。在大学时代，实践更为重要，因为我们很快就会面临找工作的问题。绝大多数雇主看重能力。能力如何体现，当然是通过不断的实践来丰富和沉淀的。

从马克思的身上我们学会了以正确的态度对待人生，用正确的方法解决我们遇到的问题，只要不断努力，不断奋斗，终有一天我们会达到成功的彼岸。牛顿曾经说过，我之所以伟大，是因为我站在巨人的肩膀上。如果我们能够站在人类伟大导师马克思的立场上，我们就会站得更高，走的更远。

◉ 马克思主要思想总结

马克思主义学习小组

活动总结报告

11级国贸三班第3组

组长：田俊辉1114102110

副组长：卢少楠1114102088

成员：潘云1114102091

王宇1114102094

陈雪1114102081

张金玲 1114110041

毕晓易 1114102099

周新钰 1114102117

费家琛 1114102104

杨沛青 1114102113

吕亚哲 1114102108

2012月12月14日

前言为了紧密配合《马克思主义基本原理概论》教学，11级国贸三班第三组组织进行了一系列活动，如共同参观“河南省地质博物馆”，阅读经典著作并共同讨论，写下读后感。我们利用这些活动帮助学生开阔视野，丰富知识，拓宽知识面。同时，通过这些活动，我们可以培养团结的精神和分工协作的能力。

从我们一起**和制定计划，到实施进行活动，再到最后我们做出总结，记录感悟这过程中我们经历了很多，也学到了很多。此次活动也让同学们在阅历上，思想上以及能力上都能有所收获和提高。这也是我们活动的本质意义。

11级国贸三班第3组

目录一、小组活动计划……

（1）第一阶段：读经典

（二）第二阶段：参观考察……

（3）第三阶段：成果报告**生产

2、第一阶段经典作品阅读活动综述

（一）实施情况……

（二）小组成员读后感……

（三）活动感悟……

三、第二阶段参观考察活动总结……

（一）实施情况……

（二）小组观后感……

4、第3阶段报告**生产阶段总结

（一）实施情况……

（二）成果汇报**制作感悟……

五、期末总结……

一、小组活动计划

我们将自行安排时间去图书馆借阅自己喜欢的经典著作，于十一月中旬阅读完毕，之后共同讨论，写下个人理解及阅读感悟。

（二）第二阶段：参观考察

计划12五日（周三）上午10:00小组11位同学一起到 “河南省地质博物馆” 参观学习，做好记录，拍照留念，写下参观感悟。

（3）第三阶段：成果报告制作

对团队成员收集的资料进行筛选汇总，整理成**。

◉ 马克思主要思想总结

1) 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切

2) 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一

3) 新闻要适合直接感兴趣的人口味

4) 真正的恐龙，关了灯都是夜光的。

5) 你觉得你本人好看，还是照片好看?——关灯好看。

6) 我不需要你理解，只需要你闭嘴。

7) 如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。

8) 不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎

9) 宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。

10) 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

11) 美丽的女性实际上是诗人，她能驯

12) 权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度

13) 俺们学习鸟语，要一直学成鸟人，方成正果。

14) 要是你再年轻十岁我可以说你『幼稚』，但现在我只能很遗憾的说你弱智。

15) 这几天除了吵架什么都没干。一种架各种吵。是我不懂事还是把你当人看了?

16) 分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此

17) 在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”

18) 大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。

19) 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。

20) 只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障

21) 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

22) 放弃是需要勇气的，但是在某些时候，人只有在保全自己的情况下，才能更有价值地活着;放弃，有时是为了换取更大的空间。也许，人生本身就是一个不停放弃的过程，放弃童年的无忧，成全长大的期望;放弃青春的美丽，换取成熟的智慧;放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳;放弃掌声的动听，换取心灵的平静…

23) 你喜欢目标，方法就越来越多; 你喜欢放弃，借口就越来越多; 你喜欢感恩，顺利就越来越多; 你喜欢抱怨，烦恼就越来越多; 你喜欢拼搏，成功就越来越多; 你喜欢逃避，失败就越来越多; 你喜欢分享，朋友就越来越多; 你喜欢独占，孤独就越来越多; 你喜欢阳光，金子就越来越多; 你喜欢黑暗，病毒就越来越多。

24) “一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字、战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。”

25) 生活是个实实在在争奇斗艳的聚宝盆，面对通往成功之门的生活秘诀，总有许多是我们的金钥匙，我们更需学会珍藏。珍藏了奋斗的激情，你就会拥有辉煌灿烂的明天;珍藏了失败的教训，你就会拥有绝处逢生的锦囊妙计;珍藏了含辛茹苦的教诲，你就会用一帆风顺的诺亚方舟……挑选出值得珍藏的东西放入你的人生行囊，任狂风怒吼也能微笑坦然。珍藏勇气、珍藏汗水、珍藏自信、珍藏欢乐。

◉ 马克思主要思想总结

最近在阅读有关马克思主义的发展史时，突然就注意到了这句话：“在选择职业时，我们应当遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美”，而后，这句话的再次吸引了我的注意力，它出自马克思的中学毕业**《青年在选择职业时的研究》。中学意味着什么呢？

这意味着在十七八岁的时候，在我们还沉浸在课本中，呆在自我的象牙塔里对社会一无所知时，马克思已经显露出为人类谋幸福的崇高梦想

至于马克思，我可以说只有一个模糊的认识。我明白马克思是马克思主义的创始人，是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，是无产阶级的精神领袖，也是当代共产主义运动的先驱，他的主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。然而，这些只是后人对他的评价。我对马克思的生活一无所知。

经过这段时间的阅读了解，我也逐步认识了马克思，明白他曾是一名青年黑格尔分子，拥有与恩格斯之间的深厚友谊，在他的帮忙下，马克思才能在资产阶级对他的**和封锁下继续从事领导国际无产阶级运动和专心理论创作。另外，马克思也有完美的感情。即使在最困难的时候，马克思和他的妻子也总是互相支持，互相应付。

这样一个有血有肉的马克思，使我感觉与他更近一步，对马克思更加崇敬，对马克思主义也有了进一步的了解和感悟。相信在接下来的阅读中，我会对马克思主义和马克思主义有更深的理解。

◉ 马克思主要思想总结

马克思是马克思主义的奠基人，第一国际的组织者和领导者，是世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖和当代共产主义运动的先驱。它确立了著名的哲学、唯物史观和伟大的经济理论，为人类做出了卓越的贡献。

5月5日是马克思诞辰200周年，这在我国是不可忘记的。***说：“马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人民解放不懈奋斗的一生；马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生；马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不惜战斗的一生。

”胸怀崇高理想、为人民解放不懈奋斗，我们老一辈革命先烈就是将此贯彻一生。黄继光胸口拦住敌人的枪口；刘胡兰在敌人的刀下英勇牺牲；邱少云面对熊熊烈火一句话也不说这样的例子有很多。我们现在坐在明媚的教室、舒适的办公桌前，更应该珍惜眼前的光景，这都是革命先烈用生命换来的，哪有不珍惜的道理？

不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰。1835年，17岁的马克思在他的高中毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

”马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。

为推翻旧世界、建立新世界而不惜战斗。“望门头投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

”清末变法，由于慈禧太后的重重阻拦，最终还是失败了，以谭嗣同为首的变法六君子无一善终，他们以死来唤醒醉生梦死的士大夫阶级，他们是伟大的殉道者，他们用自己的献血使自己的同胞觉醒了，他们是值得的。

两个世纪过去了，世界发生了翻天覆地的变化，但马克思和像马克思一样的前辈先烈的名字却永远留在我们的心中，他们的名字依然受到世界各地人们的尊敬，他们的人生意义依然闪耀着万丈光芒！

◉ 马克思主要思想总结

《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面，本文主要从mzd探索有别于苏联的经济模式这一方面谈一点心得体会。众所周知，建国初期，由于国内外、主客观等一系列因素的影响，我们学习和模仿苏联的经济模式来建设我国。在某种程度上，这种学习和模仿是必然的，也是唯一的选择。

苏联社会主义经济模式是

二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼近，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，。

重工业与轻工业、农业的关系。重工业是我国建设的重点。适当调整重工业、农业和轻工业投资比例，大力发展农业和轻工业。这样可以更好地供给人民生活的需要，还可以更快地增加资金的积累，从而更多更好地发展重工业。XXX在这里提出，发展重工业有两个方面：

一是少发展农业和轻工业，二是多发展农业和轻工业。他同时提出了这两种方法，并进行了比较。显然，传人方法是科学的、可取的，它指明了一定时期的生产方向，一直影响着我国的发展。

沿海工业和内地工业的关系为了平衡工业发展的布局，内地工业必须大力发展。但这并不是说沿海产业不会发展。和平时期已经到来。要利用这一时期，在原有基础上，充分利用沿海产业的装备能力和技术实力，大力发展沿海产业。要利用沿海产业基地，支持和帮助内地产业发展，逐步实现二者的平衡。

中国的工业发展一直是沿海与内地不平衡的，从中可以看出XXX已经发现并采取了相应的措施。这一政策一直到现在，对我国东西部不平衡矛盾的激化都有着抑制作用，可谓影响深远。

经济建设和国防建设的关系XXX当时就提出了：“国防不可不有。”这是具有远见性的，对于一个独立的国家来说国防是永远不可丢的。

XXX还指出，发展国防，必须有强大的经济后盾。根据战后的实际情况，适当降低军事和政治成本，增加经济建设成本，以促进经济发展和其他方面的发展。同时，它也提到了原子弹的制造，告诉我们只要你真的想努力，你就会得到它。

国家、生产单位和生产者个人的关系鉴于苏联和我国自己的经验不同，XXX对这一方面做了详细的规划，对工人的利益、工厂领导的职权、农民同农民合作社都作了叙述。其中提到的帮助工人和农民的生活，直到现在都是我党**所关心和重视的。在此，XXX还强调：

国家和工厂，国家和工人，工厂和工人，国家和合作社，国家和农民，合作社和农民必须考虑到，而不仅仅是一个目的。不管他们只关注哪一个目的，都不利于社会主义和无产阶级。合作社虽然不复存在了，但他提出的处理国家、生产单位和个人关系的办法，始终是适合我们的。

**和地方的关系面对**与地方**之间存在的矛盾，他提出了在巩固**统一领导的前提下，适当保持地方的独立性，不能效仿苏联把一切权力都集中在**。这样可以提高地方办事的积极性。**对地方下命令，也要同地方商量，根据各地方的实际情况才可下。

XXX还提出以方法：将**分出两部分，

一、负责监督工作，

2、负责规划，实际执行由当地**完成。到目前为止，这种方法仍然得到认可和使用，我认为将来也会如此。还有地方与地方之间的关系，上级与下级之间仍遵循统一基础上的特别，同级之间当顾全大局互助互让。

汉族和少数民族的关系这是根据我国这个多民族国家的实际情况提出的，主要政策——民族平等，这是我国一直遵循的，也是要永远遵循的。研究各民族地区的经济管理体制和财政体制，要有一定的特点。汉族要充分发挥优势，帮助少数民族，促进少数民族的发展。

事实证明，这项政策是正确的，并将一直适用。

党和非党的关系建国后，与苏联不同，我国仍存在以资产阶级和知识分子为主的民主党派，对待他们，XXX提出的态度是留下他们，给他们提意见的机会，对于爱国的要团结。他提出各党之间要长期共存，相互监督。这一条的提出不但减少了其他党派对共产党的敌对，反而使他们更信服于共产党的领导，我想只有这样大度的党派才能在历史的舞台上站稳脚。

长期以来，我们对各民族政党的态度是一样的，我们事实求是地肯定了XXX态度的正确性。

十大关系，亦可谓十大矛盾。如何解决这些关系，不光是建国初期面临的问题，也是现在将来都存在的问题，而XXX在《论十大关系》已给我们指明了基本方向,XXX探索有别于苏联的经济模式是在50年代初中期的历史条件下进行的，当时对建设社会主义理论和实践的认识不可能象今天这样充分和深刻，因而这种探索难免带有很大的局限性，也难免有失误。我们不应该对探索者要求太高，因为探索真理比拥有真理更有价值。

无论如何，XXX毕竟迈出了探索的第一步。经验和教训都成为新时期经济体制改革的宝贵思想财富和一定准备。可以说，我们今天经济建设的成就是站在XXX这个历史巨人的肩膀上所取得的。我们不能忘记XXX的艰辛探索，我们不能割断历史。

◉ 马克思主要思想总结

1.作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

2.任何节约归根到底是时间的节约。

3.杜渐防萌，慎之在始。

4.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

5.愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

6.那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

7.经济基础决定上层建筑。

8.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

9.每个人的自由发展，是一切人的自由发展之条件。

10.全部社会生活在本质上是实践的。

11.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

12.报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。

13.理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要掌握彻底，就能说服人。

14.人的价值蕴藏在人的才能之中。

15.如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。

16.最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。

17.自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

18.人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。

19.人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

20.报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。

21.人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。当人们好像只是在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时，恰好在这种危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。

22.宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。

23.不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。

24.历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

25.既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。

26.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

27.消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。

28.正统王朝和七月王朝并没有增添什么新的东西，不过是扩大了分工，这种分工随着资产阶级社会内部的分工愈益造成新的利益集团，即造成国家管理的新对象，而愈益扩大起来。每一种共同的利益，都立即脱离社会而作为一个最高的普遍的利益来与社会相对立，都从社会成员自己行动的范围中划分出来而成为活动的对象——从某一村镇的桥梁、校舍和公共财产起，直到法国的铁路、国有财产和国立大学止。最后，议会制共和国在它反对的斗争中，除采用高压手段而外，还不得不加强权力的工具和集中化。一切变革都是使这个机器更加完备，而不是把它毁坏。那些争夺统治权而相继更替的政党，都把这个庞大国家建筑物的夺得视为自己胜利的主要战利品。

29.在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。

30.书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

31.在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

32.我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

33.一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。

34.不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。

35.超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。

36.平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。

37.没有无意义的权利，也没有无意义的义务。

38.美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。

【工作汇报网】精选资源:

马克思主要思想总结 | 马克思名言 | 马克思对前人的思想总结 | 马克思名言名句 | 马克思主要思想总结 | 马克思主要思想总结

39.劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。

40.环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的

◉ 马克思主要思想总结

一、教学目标

1、了解演讲词的一般特点

2、了解本文的写作背景

3、了解马克思为历史科学，为无产阶级革命所作的巨大贡献

4、揣摩重要的语句，结合语境分析，品味语言的深层次含义和表达作用，逐步提高对语言的感悟能力

5、体会演讲词语言感情强烈，高度概括的特点，学习并运用到写作中去，提高语言表达能力

二、教学重点

领悟、品味文中深刻的思想和精彩的语言

三、教学难点

1、初步理解马克思主义哲学理论和政治经济学理论，诠释之中一些名词术语

2、理解作者贯穿全篇的深沉、含蓄的感情

四、教学时间

2课时

五、教学步骤

第一课时

（一）介绍演讲词

1、论点鲜明、逻辑性强

2、内容有针对性、思想性和鼓动性

3、语言口语化

4、（运用多种修辞手法和表达技巧）较强说服力和感染力

（二）悼词

1、开头：介绍死者逝世前的身份、职务、逝世原因和时间及终年岁数；

2、主体：追怀死者生平事迹，并充分肯定其社会意义和价值；

3、结尾：表示对死者的悼念，激励生者。

4、感情基调沉痛

（三）整体感知，理清文脉

让学生大声朗读课文，结合悼词的特点理清思路

板书：

逝世情况

开头不可估量的损失无限痛惜

巨大损失

人类发展规律

理论贡献

剩余价值规律

主体伟大贡献、功绩重视发明

实践功绩

参加斗争热烈颂扬

敌人恨他

伟大影响

人民爱他

结尾作者祝愿——————英名和事业永垂不朽

（四）再读文章，思考下列问题。

1、文中的中心段落是哪一段？

明确：第二段本段是对马克思一生巨大贡献及他的逝世所造成的巨大损失。它是全文的纲。前一个“对于”从马克思对革命实践的角度，评价了马克思对无产阶级革命事业的伟大贡献，统领7、8两个自然段；第二个“对于”是从革命理论角度，评价了马克思对无产阶级革命事业的伟大贡献，统领3——6自然段。

这一段的重要不只体现在内容上，也体现在思想感情上。“不可估量”和“空白”两个词，前者高度概括了马克思逝世造成的巨大损失，后者高度评价了马克思对无产阶级革命的巨大贡献，无人能及。点明了马克思的历史地位和作用，表达了作者对马克思极为推崇和逝世后的复杂感情，而这种感情又是贯穿全文的。

2、自由阅读，把握这篇演讲词结构，体味感情

①本文的主要内容是对马克思生前伟大贡献的高度评价、赞扬

②以平静的口吻，细腻地描述寄托作者对马克思逝世的无限痛惜、深切怀念之情，更重要的是教育和鼓舞战斗的无产阶级和广大群众。全文悲伤却不消沉，沉痛却不压抑，给人以激励、鼓舞。恩格斯发表演讲的主要目的是评述马克思的思想和事业，以便教育和鼓舞无产阶级和革命群众，所以对马克思的热烈颂扬才是整个悼词的主要内容。

（第一段）

“停止思想”“安静地睡着”，这些都是讳饰，沉痛的感情用平静的口吻表达出来，这是一种强力压抑后的悲痛，更显其悲痛。这些词语同时体现了恩格斯对马克思的深刻的理解。

（补充背景：《优化设计》1、马克思和恩格斯有很深的友谊，恩格斯为了维持马克思的生活，宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思。他不但在生活上帮助马克思，在事业上更是如此。他们常常一连几个钟头讨论各种问题，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。2、在马克思临终前一段时间，一直病危，已经失掉了工作能力，即使无能为力地活下来，难道不是一种更深的痛苦？不如静静地走吧，而且走得如此平静，这体现了恩格斯对革命战友的理解。）

提示：可结合课后第一题来完成

第二课时

教学重点：揣摩饱含作者感情的字、词、句、段

方式：学生朗读课文，画出文中能表达作者沉痛悼念、热烈赞颂之情的关键词句，并揣摩它们的深层含义、感情色彩。

（可结合课后第三题）

1、这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。

提示：这句话形象地说明了马克思的逝世对无产阶级革命事业不可弥补的损失，高度颂扬了马克思的巨大贡献。

2、由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

提示：这句话中的“豁然开朗”和“在黑暗中摸索”形成了鲜明的对比，从而热烈颂扬了马克思发现剩余价值规律的伟大意义，这两个形象可感的词语，把抽象的事理表现得可感可见。

3、他对这一切毫不在意，把它们当成蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。

提示：这句话以形象的比喻表现了马克思的无畏气概和对政敌的极大蔑视。

4、我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

提示：这句话说明马克思一生光明磊落，不谋私利。他有敌人，但都不是他的私敌，而是无产阶级的大敌。这是对马克思把毕生精力献给无产阶级解放事业的崇高精神的热烈赞扬，也是对马克思一生的最好总结。

完成《优化设计》79页课内阅读语段9——16

◉ 马克思主要思想总结

为继承和弘扬中华优秀传统文化，弘扬东方圣人--孔子及其倡导的儒家文化所代表的价值、精神、智慧，拟于20xx年9月28日孔子圣诞日，由学院图书馆主办，在学院大礼堂举办纪念这位中国伟大的'思想家、政治家、教育家和儒学创始人孔子诞辰2567周年。此次活动的主题是爱与感恩和谐校园。宣读至圣祭文、向圣人敬献花篮、讲座、诵读《论语》以及乐舞告祭等。追思先贤，尊崇圣人，倡导仁礼，汲取千年不熄的孔子智慧之光，表达我们对这位伟大先哲的怀念和敬仰，对儒家文化的感悟和对继往开来者传承光大的责任，提升农院的文化品位形象，改善校园道德风尚，树立构建和谐校园的思想，营造尊师重教氛围，培养厚德载物，自强不息的农院学子，扩大儒家文化的影响，增强中华民族凝聚力，促进中华民族的和平崛起具有重要的意义。

●参加人员：20xx级新生、博雅班、《儒学》选修同学、

◉ 马克思主要思想总结

马克思传向我们展现了一个伟人光辉的事迹，向我们展示了马克思为人类的发展所作出的杰出的贡献，我从中了解了马克思伟大的灵魂。

正如文中所说，马克思继承了犹太人的智慧、智慧、坚韧和荷兰人的勇敢、无畏和向上的精神。童年的马克思带有极强的个性, 以致父亲对他感到隐隐的惊恐与不安，这也就造就后来马克思的执著,专横,偏执,尖锐,这些是毫无疑问的,但这也正是他的伟大之处,有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。

纵观马克思的一生，可以说马克思是不幸的，他的孤傲的性格导致常与朋友闹矛盾，但这是在坚持自己的思想与原则。而且生活上也是不顺的，他由于无暇谋生，因而生活陷入窘境，时常面临金钱的紧迫，不得不四处借钱或者靠朋友的接济。除此之外还有来自资产阶级的驱逐，从来也没有一个最伟大的思想家像马克思这样长久地完全被排除于本国人民的视野之外。

这位崇高的人物所遭遇的这种命运本身就已经够悲惨的了；但是使它真正达到悲剧的顶点的是这一事实：马克思是自愿担负起他那长达数十年的殉道者的事业的。他拒绝一切妥协，尽管他完全有可能在不丧失尊严的情况下获得资产阶级的职位。

关于这一点，马克思只是毫不夸张地简单地谈到需要说的一切：“不管遇到什么障碍我都要朝着我的目标前进，而不让资产阶级社会把我变成一架赚钱的机器。” 把这位普罗米修斯束缚在岩石上的不是赫菲斯特的锁链，而是他自己的铁的意志，这种意志像磁针一般毫不动摇地指向人类的最高目的。

他的整个素质里，马克思似乎完全被最残酷的忧患压倒了，突然间，他又以惊人的弹性振作起来，像一个从不为琐碎的忧虑皱眉的智者一样心绪宁静地解决各种最困难的问题。

可是他又是幸运的，因为有挚友一生陪伴，有朋友在生活上的资助，更重要的是他有伟大的思想，给后人留下一笔无与伦比的财富。后人更是幸运的，因为有其如启明星似的思想带领我们向自由及共产主义迈进，没有马克思，不知道人类的前进方向在哪？

马克思年轻时就已经懂得了工作和幸福的真谛，他已经把自己的命运和千百万人民的幸福紧密地联系在一起。马克思把他的全部力量都献给了国际事业。马克思却既不是把自己关在书房里，只是在节日才遥望一下世界的瓦格纳，也不是胸中住着两个灵魂的浮士德。

他爱说的一句话是： “为世界工作 ”。任何有幸献身于科学的人都应该使自己的知识为人类服务。

这种兴趣使马克思保持年轻和活力。他投入时间,精力，锲而不舍地学习，研究，探求真理，为工人阶级锻造了打碎旧世界，建设新世界的理论**。当我们从书中看到了马克思青年时期的认知与志向，看到他一生为理想潜心钻研，孜孜不倦地实践，我们在感到敬佩的同时也于心有愧。

如今，当迷茫在校园里泛滥成灾，当许多青年为了一己之私铤而走险终致锒铛入狱，我们真的该停下来反思我们的成长，思想和方向。对于大学生来说，我们的人生价值是什么？

马克思说他对幸福的理解是 “斗争”，他对不幸的理解是“屈服”，他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜爱的箴言是“怀疑一切”。毫无疑问，马克思是一个敢于思考的人。他不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。

他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾和未来时空的火眼金睛。

在他的世界观中，这种景象给人以巨大的震撼。他的唯物史观就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”，“生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式”，“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”，“社会存在决定社会意识”，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论**，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。

当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。他的思想是如此的开放，他的生活是如此的激情，因为他的整个心灵充满了全人类，他的血液流淌着全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”，而是用他毕生的心血为人类谋福利。

当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明“哺下”到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。

马克思创立的理是唯物主义基本原理是建设中国特色社会主义的重要理论基础。没有马克思，就没有今天的中国特色社会主义。马克思不迷信权威、“思考一切”的思维品质，他伟大的创新精神和求实精神，无疑应该成为我们当代学生的精神养料。

马克思之所以能为人类作出巨大的贡献，首先是他在青年时代其就立志“为人类工作”，并且具有“目标始终如一”的顽强意志。我认为，我们今天改革的每一步，都是马克思主义的真正发展，是马克思主义的最好记忆。在记忆中思考，在思考中不断继承和发展。

马克思对整个国家的影响和我们每个人的教育力量，将永远闪耀在最真挚的纪忆中。

马克思的名声和事业将永垂不朽！

◉ 马克思主要思想总结

马克思与他身上的"魔"

——读《马克思传》有感

弗兰茨·梅林《马克思传》

相关介绍：

弗兰茨·梅林（1846-1919）是德国和国际工人运动的著名活动家，德国社会民主党左派领袖和理论家，历史学家和文艺评论家，德国共产党创始人之一。他也是最早的马克思主义史学家。著有《德国社会民主党史》、《中世纪结束以来的德国史》、《马克思传》等书。列宁评论梅林"不仅是愿意当马克思主义者的人，而且是善于当马克思主义者的人".

读书有感：

寒假时受人推荐读弗·梅林的《马克思传》。

马克思身上有着某种坚如磐石的东西，他的父亲称之为"魔".马克思的"魔"是对世间疾苦的洞察，也是势必要对世界做出改变的执着。

马克思的家庭将自由作为宝贵的遗产留给了他。自由让马克思不容易轻易受其他任何人或思想的局限。马克思二十岁加入"博士俱乐部",受青年黑格尔派的影响，他思考着困扰他前辈的问题，但也有自己独特的看法。正如书中所说，"他既不到宗教这个歪曲形象的凹镜里，也不到专制君主的无谓的哲学空谈里去寻求‘人类自我意识’这个独一无二的‘至上的神’；他宁可去追溯这种哲学的历史根源，把这种哲学看作理解希腊精神的真正历史的钥匙",这样的自由贯穿着马克思的一生，使他不容易轻易的屈服和认同，这种自由依靠着马克思大量的阅读和知识积累，依靠着他不断的自我批判。

阅读中给我印象非常深刻的是马克思青年时期在大学中的积累。他在大学阅读了大量哲学历史相关书籍，做摘要，写感想，进行翻译，并且尝试着自学英语和意大利语，最后甚至因为过分努力，疲劳病倒。我看到一个年轻人眉头紧锁坐在书桌前不断的写着什么，马克思的努力始于他的爱好，但更多的是源于他感受到的历史责任和对社会现状的忧虑。他试图对现实做出改变，当这需要大量的阅读积累，需要他学习新的知识技能，需要他进行革命时，他就会义无反顾的投身其中。马克思是坚韧的执着的，他同样也是自由的乐观的。这样的.马克思吸引着无数的人，尽管"他在大海上的航行总是充满了风险：他的船始终穿行在恶风险浪和敌人的枪林弹雨之中；虽然他的旗帜永远骄傲地飘扬在桅杆上，但船上的生活无论对于船员或对于船长来说都不是轻松安宁的".他感受着世间的忧患，体会着别人的痛苦，并随时准备为之战斗。

《马克思传》越是阅读，越深感战栗。我感受到马克思身上的"魔",也感受到自己的懦弱和平凡。小时候做着超人幻想，妄图改变世界，直至今日才发现原来真的有人做到了。他是超人，更是一种信仰。

来源：图书馆学本科生党支部刘皓月

◉ 马克思主要思想总结

对自己热爱的工作和事业，马克思曾这样表达内心：我已经把我全部的财产献给了革命斗争，我对此一点不感到懊悔。相反地，要是我重新开始生命的历程，我仍然会这样做……

相比马克思对自己工作的热爱，我们身边却不乏“被动式”工作的人。他们整天也是“忙碌”地工作，但从神情上看，当前的工作并非他们内心所想从事的工作，工作只是为了完成上级领导安排的工作任务，或是迫于现实生存和生活的需要，只能屈从于现在的工作。他们工作没有热情，不讲方法、不讲效率，总是想各种办法减少工作，拖延工作，或经常做一些无效工作，看似很忙，实际无所事事……针对这些现象，我们要呼吁，特别是要教育青年朋友：

一要清楚认识到被动工作带来的后果。一个长期处于被动工作状态的人，他的能力和竞争力会逐渐削弱，很容易被周围的人替代，成为一个可有可无的人。一旦危机到来，他就会成为第一个被淘汰的人，与其那个时候去埋怨他人和社会，不如现在就行动起来，让自己时刻处于主动工作状态，把自己变得优秀和不可轻易被替代，为自己的未来竞争赢得更多的发展机会。

二要结合自己的现状，明确合理地规划自己的人生目标，不能好高骛远，不能眼高手低。“穷人缺少的是野心”这句话有一定道理，一个人没有理想、没有目标的人，工作自然没有“内动力”，自己就容易处于被动的工作状态。

三要努力克服人性的弱点，摈弃错误的观念，保持清醒的头脑和思考力。人总有好逸恶劳的想法，但好逸恶劳给人们带来的结果就是不进则退。另外，人还有从众心理，当看到周围大多数人都是这样工作生活时，也会不知不觉陷入其中而忘记自己的人生规划和目标。所以，我们要勇于与自身的弱点做斗争，从不愿意做的事情做起，开动思维、努力探索，把不愿意做的事情做好。

作为新时代的青年，我们要深刻学习马克思精神，把自己的理想信念和对梦想的追求转化为实际行动，在实践中创造自我价值，做到无悔青春、无悔人生!