与历史对话作文
时间:2025-05-08 作者:工作汇报网与历史对话作文(通用17篇)。
与历史对话作文 篇1
由于广州地处亚热带季风气候区，所以华南植物园里热带植物繁多。它是我国历史最久、种类最多、面积最大的南亚热带植物园。被誉为永不落幕的“万国奇树博览会”，有“中国南方绿宝石”之称。
作为“羊城八景”之一的“龙洞琪林”，来到了华南植物园，自然要去观赏一番。“龙洞琪林”意为“龙洞有一片珍奇的林子”。由棕榈园、孑遗园两个半岛及人工湖组成，景观自然和谐。一边是椰风葵林，四季常春的热带植物。一边是松杉苍劲，四季分明的温带植物。温带植物春来嫩绿、夏来青绿、秋来橘黄、冬来飘落。两带植物的.不相同，却造就了一片秀丽如画，清静幽雅的园林景观。如同一副变化奇异的风景画，给人们带来不一样的视觉感受。
此外，植物园里还有姜园、苏铁园、药用植物区等多种不同类型的植物区。在这其中，有些植物是我们经常能在身边发现的，而有些却是名贵的物种。在观赏了这些植物的同时，也让我了解到了更多关于植物方面的知识。
随着时间的推移，夜幕渐渐被拉开了。天空呈现出多种变化莫测的颜色，交汇在一起就好比广州夜市的灯火璀璨，色彩斑斓。这时，大巴正将疲惫的我们送往酒店。
与历史对话作文 篇2
“大风起兮云飞扬”、“老骥伏枥，志在千里”、“国破山河在，城春草木深”……在动人的诗歌、严谨的史书、迷离的传说述中，一段段历史被传承下来。回顾历史，我们唏嘘不已，我们激情澎湃，我们对它褒贬不一。我想我们需要对话历史，以史明智，以史为鉴。
历史需要英雄。秦末，陈胜揭竿而起，天下云集响应，六国残余各自为王。天下呼唤英雄，楚霸王破釜沉作战巨鹿，刘邦巧避锋芒入主咸阳，秦汉相争，霸王叹息“力拔山兮气盖世”，刘邦高唱“大风起兮云飞扬”，至此中国归于统一，刘邦创立四百年之强汉，正所谓“时势造英雄”，但我们不仅要问“英雄为何是刘邦”刘邦出身卑微，品行不佳，就连他的老父亲也不看好他。其实不然，刘邦虽谋少去多勇，刘邦在天下纷争之时，不是去投奔有实力的诸侯，而是自立为王，高举义旗，这是何等之勇，在鸿门宴上，刘邦也能临危不乱，尽显帝王本色。刘邦爱美人更爱江山，项羽灭秦后，大封诸侯，如果刘邦从此享受荣华富贵，又怎会与强大的项羽一争高下，所以刘邦志气高远。历史需要英雄。我们对话历史，不禁会问“怎样成为英雄呢？”，历史给我们回答是：历史需要英雄，而英雄需要有良好的品格，要有英雄般的.志向，要审时度势。
“世界潮流浩浩荡荡，顺则昌，逆则亡”。鸦片战争，中法战争，甲午战争，八国联军侵华……，中国倍受屈辱，我们回想历史，不禁会问“这是为何”。用大刀长矛，对洋枪洋炮；用儒家道德，对天赋人权；用君主专制，对民主共和。失败在所难免。工业革命，世界走向统一，我们却闭关锁国，尽做天朝上国之美梦。文艺复兴，启蒙运动，西方思想大为解放。八股取士，大兴文狱，中国思想万马齐喑。英国革命，美国独立，法国大革命，资本主义统治欧美各国。重农抑商，加强君主专制，自然经济走向衰落。中国正在逆势而行，不可避免会遭受“滑铁卢之役”。历史给我们的回答是：要紧跟时代，落后就会挨打。
历史不能被改变，我们对话历史，不是为了欢想去改变它，而是要吸取教训。历史需要英雄，历史的潮流要紧紧跟随，我们身处太平盛世，应把握这两点，努力实现我们中华民族的伟大“中国梦”。
与历史对话作文 篇3
我拨开飘渺的云雾，穿越历史的长廊，在元丰五年的秋天，看到了七月十六的月亮，还看到苏子与客夜游赤壁的场景：清风徐徐吹过，江面水波不兴，主客把酒诵诗，兴之所至，信口吟诵明月之章：“月出皎兮，佼人僚兮。”
我看到苏轼所描述的景象：白茫茫的水汽笼罩江面，水上浮光远接天边，水天一色。这让苏轼心胸开阔、舒畅，他任由小船随意飘荡，越过茫茫万顷的江面。他饮酒乐极，扣舷而歌：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客人吹洞箫和之，凄切婉转，气氛由乐转哀，客人感叹世事无常，曹操英雄豪杰，不过过眼云烟，都掩埋在历史的尘埃之中。
我不禁哀从中来，是啊，如客人所说，我们就如同浮游小虫一般，朝生暮死，渺小的如同尘埃一般，我看向苏轼，我猜想他一定想起了坎坷的仕途，“乌台诗狱”对他的影响足以使他郁郁终生，可他吟哦片刻却道：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”“从事物变化的角度看，天地之间的存在不过转瞬之间；从不变的角度看，则事物和人类都是无穷无尽的，又何必羡慕其他呢？”
他的话掷地有声，犹如一把重锤狠狠砸在我的心上，将困惑迷茫的情绪砸得粉碎。我见客“喜而笑”，想必客人也和我一样被苏轼乐观豁达的人生态度折服，为他身处逆境却能保持超脱随缘的精神状态叹服。
我忍不住开口：“难道你对被贬黄州，人生虚度没有什么怨言吗？就没有记恨过吗？”
“何以怨言？为何记恨？”他开怀畅饮，反问我的句子洒脱、豪迈。我又想起他的话，他从消极哀怨中解脱出来，并未对坎坷的仕途发表多少看法。我想那些困惑和怨恨也如同烟云一般在他心中消散了吧，那些愁苦最终化成了流传千古的不朽篇章。
我看着他与客“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。才蓦然想起他是苏轼，是苏东坡。是只会吟唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的'苏轼，是只会唱“老夫聊发少年狂”的苏轼。他的豪迈与豁达成了他的代名词，他旷达洒脱的人生态度、坦荡的胸襟也成为我们如今待人接物的标杆。
东方渐起鱼肚白，我带着苏轼掷地有声的话语和对苏轼更深刻的理解，缓缓退出了云雾渐起的赤壁。
与历史对话作文 篇4
在一个烈日炎炎的夏日，太阳火辣辣地烤着大地，老师带领我们去中华回乡文化园参观游览。中华回乡文化园位于宁夏回族自治区永宁县境内，从银川向南永宁方向出发上南环高速公路十几分钟车程就远远能看到回乡文化园了。在车上的时候我还在想：“中华回乡文化园有多大，都有什么建筑物呢？，建造了多长时间呀？有没有特色建筑物呢？”带着一连串的问号，脑海里充满了对文化园的憧憬和美好的向往。
车很快就下了高速路，在路口就看见中华回乡文化园的，远远望去就像一个白色的大城堡，它占地300多亩，历时6年修建而成。中华回乡文化园具有浓郁的回族文化气息和伊斯兰建筑特色，是中国唯一一座回族文化习俗的陈列馆。
车来到文化园大门口，这个“大城堡”多数是用白色的大理石建成，你只要一看这座大门就感觉到了伊斯兰文化的庄重与美观。这个门大约有38米高门呈长方形，上方呈半圆球形，高高的铁杆撑起了回族特色的---月牙，门的侧墙上雕琢着精美的图案和阿拉伯文字。走近她，她洁白的身躯、饱满的穹顶、绚丽的浮雕、缤纷的彩绘、精巧的结构，在蓝天白云的映衬下，给你的是心灵的震撼。来到这里，你会被她浓郁的伊斯兰风格所吸引、所感染、所陶醉；你会明白什么是圣洁的天堂；你还会深深的感受到，来到这里心灵即将经受一次伊斯兰文化的洗礼。更是我们中华回乡文化园所要突出的主题。
检完票进入大门，下了数级台阶，沿着平坦的大理石铺成的路往前走，一个长方形建筑物映入眼帘，上面有像长城一样的“垛口”，进入建筑物展厅在我们眼前的是一个人牵着骆驼，带着商队顺着丝绸之路来到宁夏。从此有了“回回变天下”的传说。回族是个很喜欢干净的民族，水不能重复使用。回族的寺遍及各地，有广州的“怀盛寺”，有河南的“白马寺”，有扬州的“仙和寺”，还有耶路撒冷寺等。在各各展厅都分别详细介绍。在最后的' 展厅里面有我们中国回族著名的航海家----郑和。他带领的船队穿过了大西洋。米蒂是回族著名的书法家，与王羲之同名。马本斋是回族的抗日英雄。他带领村民与日本侵略者战斗，失去了年轻的生命。
接下来再让我们来看看回族的“礼仪大殿”它可以容纳3000多人，座落于中华回乡文化园回族博物馆左侧的穆斯林礼拜大殿，借鉴了伊斯坦布尔色兰清真寺的建筑布局与风格，并与中国的建筑风格相融合。是全国最大的礼仪大殿。它有80多米高，用洁白的大理石建造，它的圆顶是金色的，主题呈白色。金顶于蔚蓝天空融合，洁白无边大理石庄严肃穆，震撼心田。大殿是展示和宣扬伊斯兰文化的又一重要场所，也是我们进行伊斯兰文化交流的又一阵地。它利用声学原理圆形的建筑可以清晰传送讲经人的声音到最后一排。你说回族人民及聪明又能干吧。
离开回族礼仪大殿，我们又来到演播厅。演播厅里漂亮的回族姐姐和帅气的回族哥哥们为我们表演了“花儿”浓郁回族特色的节目。具了解他们表演的“月上贺兰”都出国巡回演出呢。
最后我们参观了回族文化博物馆，坐落在中华回乡文化园中心的回族博物馆，是借鉴伊斯兰建筑的优美造型与回族文化传统的一座现代化特色建筑，是中华回乡文化园的文化支撑和艺术精髓所在，该馆平面呈“回”字形布局，占地六千平方米，建筑面积五千平方米，内置六厅四室，具备陈列展示展演、收藏保管、研究交流、接待参观四大功能，是国内、区内仅有的一座回族、伊斯兰文化专题博物馆，它的建立填补了我国回族历史文化系统陈列展示的空白，为西部地区民族文化建设和文化景点建设，增添了一道亮丽的风采。博物馆征集收录了上千件海内外回族伊斯兰古迹资料与文献图书资料，将这些文物、古迹资料与文献图书资料精心设计，采用跨越时空概括再现的艺术手法，结合制作模型辅助展品等形象资料进行系统的布展陈列，集中展现出中国回族形成的历史文化渊源、伊斯兰文明进程、中国回族的形成与独特的文化习俗、回族与时俱进在华夏文明史上的重要贡献、宁夏回族的形成与发展变化五大专题，融知识性、趣味性、科学性为一体。
不知不觉中已经到了下午6点多了，要不是回族礼仪的钟声响起，都忘记了集合和时间。小伙伴们互相催促着、提醒着才恋恋不舍的离开了—中华回乡文化园。
与历史对话作文 篇5
当我们看向历史，追随并探索时，不难发现，在时间漫长的涓流之中，一处发声，总能带动几声回响。而这回响背后，是文化的传承。
回响总是在一种坚毅而不失温和的声调下开始的。当我远眺林语堂纪念馆时，心中不甚为意。心思早已融入重重叠叠的香蕉林之中，密密的香蕉叶下，一串串青中渗黄的小香蕉早已约走了我的魂。我便一步一步向着林中走去，将要与林语堂纪念馆擦肩而过时，忽然一座青铜雕像从林中突起，林老含笑着让我过去。
步入红白相间的小楼，并无华丽的檐头雕刻，亦无辉煌的殿堂大厅，仅有几处花草，几张对联。仿佛两位老友相约，一抬眼，他如约而至，“呦，你来啦！”我顺着林老的招呼声，进入展览大厅。
见到了角隅处几本老版的林老著作，思绪一下子拉到了以前。父亲也是爱书之人，也购有几本先生的著作，幼小的我曾因书中涉及的“妓女”，“战争”等字眼，拒绝看先生的书，父亲摇头，带走书与时间。我懵然独立，而于林老伏案著书地再见之，心中由然一种淡淡的'惆怅。父亲也曾立志于学，以应先生之号召，奈何命运多舛，只能寄愿与我。往日的严格，想必也是希望我成为像先生一样的人。我已从展厅走出，脑中却仍回荡着一种温润的声调，它牵引着我向旁边的语堂书吧走去。
书吧里漾着一种别样的氛围，民国的设计，满屋的书，几扇大窗用柔柔的白纱罩着，似乎向我低语：慢慢欣赏，少年郎。
我沿着书柜，轻步慢移，生怕惊扰了店中像我一样仰慕先生的学子。书柜中有先生的书，也有别人写先生的书，这其中又有一种极缓极缓的语调，诉说着另一个故事。那这个故事又是什么呢？心中依旧茫然，只得一步一步走下去，我的眼前浮过先生翻译的中国古代诗文，以及中英文字典。我仿佛抓住了什么，又向前走，脑中浮现起了先生曾在清华园执教的解说词。一切都是那么的清晰，先生所做的，正是用尽自己的力量去传承中华文化，把中华文化带向世界。这不是我心心念念想做的吗？亦是有这般心愿，先生才为我们立著这么多的书籍。那一刻我顺着先生的呼唤，成为他的回声。
离开这书香的小屋，在先生林立的著作中拾得简单的一本，其中却有我的心中的回响，弥久不息，弥久不忘。
与历史对话作文 篇6
我站在苍茫夜色之中，我听见了树叶的低声耳语，我在宁静的夜里，更加迷茫。不知我来这世上是偶然，还是必然?这个问题倒是让我想到了侑子的那句：“世界上没有什么偶然，有的只是必然罢了。”说实话，我一直都不知道我的出现能给这个世界带来些什么，是幸运?是灾难?或者我只是一粒微不足道的尘埃。不过，这一切现在下结论就为时过早了。
我的眼前渐渐迷蒙，当再度清醒时，周围一片空白，我只有不停地走，不停的寻找，寻找着出口和希望。在路途中，我开始学着适应这一切的一切。
终于，在一片白色的尽头，我发现了一个小女孩。梳着大而长的辫子，手中玩着一个布娃娃，笑脸是那么地干净、纯洁。我走了过去，柔声问道：“你是谁呀?为什么在这里啊?我要怎么出去呢?”
她抬起头，那张脸旁似曾相识。她笑笑，用手指着一个方向，说“我就是你啊!这里是你的童年呢!”
“你忘记了吗?你的童年啊……”
“我……也许是的吧。”我顿了顿，“但是，它们被我的记忆深埋在心底了，很难再找到了。”
“呵呵，每个人都是这样的。越长大，越容易忘记童年的纯真了。所以我才不愿离开的。”说话间，不知从何处伸出了一双大手，拿走了“我”手中的布娃娃，“我”皱着眉头，没有了方才的笑脸。“你走吧，去看下一个你，不一样的…你”
我点点头，刚想要迈步的时候，我无比留恋的望了一眼这干净的世界。才向前跨出了一步，空间的又变了。变成了浅浅的天蓝色，就好像被雨水洗过的天空。在天蓝色的`空间里，有一片碧绿的草坪，上面站着一个眺望远方的女生。她的肩上，背着一个大大的书包。
我走了过去，问：“你是我吗?这里是哪里了?”
“我”回过头，脸上架着一副眼睛，小声地说：“嗯!这里是小学时代了。”
“你在看什么?湛蓝的天空?远方的亲人?”
“都是，她不在我身边，还怪想她的。”
这时，天空又映出许多回忆的画面：我的第一只宠物，第一次交朋友，第一次上台表演，第一次知道离别……
“你以后会习惯的，每个人都是会最先学会习惯，但我……不，是你，你会懂得比他们早。”
与历史对话作文 篇7
与有肝胆人共事，从无字句处读书。
——题记
历史似一本旧书，虽然没有文字，却给人以无限启示，特别是感到茫然迷乱时，我会坐在皎洁的月光下，回味历史，思接千古，与古人牵手，聆听古人的教诲。
要观赏历史，我们必须渐渐置身于更古老、更耐心的时间观念之中，当你与她的呼吸同步时，你甚至可以闻到她的气息，感受到她那独特的阅尽世间沉浮的沧桑，面对历史，我们感到渺小，但享有特殊的荣幸，可以听到历史告诉我们的生命的真谛。
历史告诉我们，为人要刚正。“士不以利移，不以患改。”寇准是宋朝太宗时的参知政事，为官正直，有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触怒龙颜，竟拉着太宗的龙袍不让他走，直到坐下来把事情决定了才算了事，后来宋太宗也不得不感慨地说：“朕得寇准，尤文皇之得魏征。”寇准他正直的品性，似黑暗中的一缕强光，照亮了整个朝堂，使太宗不会因为个人情绪而做出错误的`决定，由于他正直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。但我们不能因惧怕得罪人，而使自己清白正直的品性受到玷污，我们要做一个刚正的人，敢说敢为。
历史告诉我们，为人要节约。“凡不能俭于已者，必妄取于人。”张居正是明朝万历年间的官员，任职期间，多次向神宗提出：“节用爱民，以保国本。”在皇室的奢侈性花费上，也是锱铢必较，寸步不让。甚至因为害怕浪费灯烛，而将安排在晚上的课程改到了白天。节约是中华民族的传统美德，现代社会的物质生活虽日益丰富，但与节约并不矛盾，每个人都应以身作则，厉行节约。
历史告诉我们，为要人博爱。“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。”
历史告诉我们，为人要严谨。“不深思则不能造其学。”
历史告诉我们，为人要务实。“事实并不因无人注意而改变。”
……
“人总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。”仰望历史，可让我们认识到自己的渺小与不足；仰望历史，可让我们在繁杂的世界中找到目标；仰望历史，可让我们在人生浩翰的星海中找到北极星。
历史这本旧书，可让茫然迷乱融化在夜的安谧之中，但她太厚重太厚重，需要我们用尽一生去慢慢体味。
与历史对话作文 篇8
当一个人静下来的时候，感觉自己陷入在一个四周都是“你”的精神结界。
镜子外的我，你还好吗？当我独自一人站在你的面前的时候，你我还会像以前那样彼此注视着对方。
时光漫过流年，记忆像是被按了倒退键一样，回拨到那个最初的你，还记得那个在樱花树下，唱着熟悉歌谣的你吗？那个平常害羞、腼腆的却在别人需要你的时候勇敢站出来的你，那个无论喜悦或悲伤都会一股脑和我分享的你，那样的你和那样单纯美好的时光深深印在我的脑海里。
在你人生青涩花季的那几年，你变了，变得像一直憋足了力气的红眼牛，到处横冲直撞，你变得很少和我交流，你我心灵之间像是被扣上了枷锁，就像在大海中被暴风雨肆虐的一艘孤船，你我之间变得慢慢的'失去了联系。后来的某一天你来了，我以为你终于摆脱了叛逆期的束缚终于明白了你身边还有我这样的贴心朋友。可是我错了，我眼看着你走进了，你红着眼睛留着泪，用尽全身的力量，一拳一拳一拳一拳的将我击碎，直到你用尽了力气，直到我已变得支离破碎。
镜子外的我将青春期里所有的烦恼不愉快都一股脑的宣泄在你身上，本以为我不在需要朋友可是在没有你的以后才发现没有人能像你那样再愿意倾听我的烦恼和我的忧愁，在你最需要我的时候，我却抹杀了一切。那些没有你的日子里是空洞的，在那些难熬的日子里，我彻夜难眠，在那个时候的某一刻，我突然明白了自己的错误，所以最后拼了命的奔向那个曾经有你的地方，我尝试着重新修复镜子，任凭眼泪滑落脸颊。我只想找回曾经的你，那个懂我关心的我的你，可是不管我怎么做都无法完成修复，你就这样永远消失在镜子的那一面，而我却只能呆呆的看着倒映在镜子里的我。
镜子里的我你还好吗？在没有你的日子，我已经从那个青春期里的傻小子变成了一个将要踏入成人礼的新青年，在没有你的日子里，我慢慢的学会了收敛起自己叛逆的触角，慢慢的变的像你一样，更多的时候是做一个倾听者，更多的去在乎他人的感受。还有，镜子里的你，我会一直珍藏与你的记忆，直到永远。
与历史对话作文 篇9
近年来，在日益激烈的市场竞争中，综艺节目早已成为各大卫视的重要筹码。就在一些节目由于过度依赖明星、有意思没意义，甚至触及道德底线等问题被质疑和诟病时，另一个问题也被屡屡提出背靠五千年传统文化底蕴，中国的电视节目究竟能否呈现中华文明之美？激烈的市场竞争中，传统文化类节目是否真的无法获得观众喜爱？娱乐之外的文化精神是否已经被电视人遗忘？
两年前，河南卫视的《汉字英雄》《成语英雄》，中央电视台的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》都曾是舆论关注的焦点。它们之所以成为焦点，不仅是因为在当时获得了较高的收视率，更因为在大量娱乐至上的综艺节目中，它们对中华传统文化的敬畏与追寻激发了全民族的文化自信，用实践证明了以传统文化为核心的节目并非不能获得观众和市场的认可。近期，湖南卫视播出的《中华文明之美》再次成为这样一档在坚持文化追求的同时受到观众喜爱的节目。
《中华文明之美》每期8分钟，通过老夫子和小阿毛之间充满童趣的教学互动，用情景再现的方式，生动形象地讲述了中华传统文化礼仪和传统习俗，集知识性、文化性、趣味性于一体。
作为大众文化的主要传播者，电视在实现文化启蒙、沟通传统文化与大众文化等方面有不可推卸的责任和义务，但文化节目如何让普通观众接受和喜爱，做到雅俗共赏，是当下许多文化类节目的瓶颈所在。《中国汉字听写大会》总导演关正文说。
对此，《中华文明之美》制片人秦明也感触颇深。他表示，在节目的'研发和制作中，如何将传统文化之美与电视节目规律相结合，进而使有意义与有意思、思想性与观赏性实现最大平衡，是节目创作中遇到的最大困难。
为了拉近与观众的距离，《中华文明之美》通过内容系列化突出故事性，每周推出一个紧跟社会时事或传统节令的系列，近期就播出了夏日抗暑系列八一建军节之古代英雄特辑等。其中夏日抗暑系列从大家日常熟悉的西瓜、扇子、防蚊、洗浴4个方面分4期讲述与夏日有关的文化故事。比如在扇子节目中，以《史时集解》中的记载来介绍扇子的由来，讲述扇子的发展变迁过程，从类型划分、考究制作等介绍扇子的典故和文化。
此外，为了让节目吸引更多青少年，《中华文明之美》大量运用动画形式来讲故事，让一些抽象难理解的文化信息变得容易理解，同时在节目中巧妙运用当下的常用词汇，以古人的口吻来表达当下语境。近几期节目中，创作团队又加入了说唱环节，两位说唱歌手在手绘动画背景中以说唱的方式唱出大闸蟹、北京烤鸭的由来。比起传统说教，说唱的形式更贴合当下年轻人的口味，更有益于新媒体的传播。秦明说。
早在2013年，国家新闻出版广电总局就出台规定，上星综合频道公益性节目播出比例要达到30%。规定中所说的公益节目，指的是新闻、经济、文化、科教、生活服务、动画和少儿、纪录片、对农等节目类型，但事实上，在具体节目的操作中，是否具有公益性并不由节目类型决定，而应该由节目的创作初衷和文化定位决定。
一档节目好不好看、观众爱不爱看、收视率高不高、赚不赚钱，跟它是否服务于社会和文化发展、是否具有思想性和艺术性有关，并不是非你即我或背道而驰的关系。相反，电视台作为公共文化机构，对舆论的正面引导和对文化建设的积极作用是所有节目都应当具有的品质。清华大学新闻与传播学院教授尹鸿说。
也正是因为这样，不少业内人士早就指出，电视节目不能以公益与否进行划分，真正优秀的电视节目必然是公益性与经济效益兼具，既能引导观众思考、激发观众的文化自信，又能让观众在观看节目时获得乐趣。
在《汉字英雄》《成语英雄》《中国汉字听写大会》等节目引发了观众对汉字及其背后深厚的传统文化的观照之后，《中华文明之美》的成功再次证明了观众对文化类节目的期待。毕竟，中华文明深厚丰美，用电视节目将它呈现给更多人，让更多人找寻到自己的文化归宿和文化自信，是一代电视人的文化使命。
与历史对话作文 篇10
历史就像一本日记，里面记载着从古至今每个文人墨客们的故事，有知文达理的文官，武艺高强的武将，还有一些以大局为重的.政治家。日记上的物人都是那么的形象声明。深深地打动了我的心。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
李白是个浪漫主义的诗人。他曾经为科举不上而回到家乡，可他并没有感到沮丧，而是把自己有的金银财宝全都换做了美酒一饮而尽。他总是说:“活在这世上不是为了金银财宝而活，而是为了活得潇潇洒洒。”像他这种超俗的境界果然称得上诗仙！
三十功名尘与土，八千里路云和月。
岳飞因为被奸人所害，只活了三十九岁，但却创下了许许多多的功名。而这一切对他来说，只不过是尘和土、云和月而已。他为他的祖国任劳任怨的服务，但却阳寿不过四十。这种对祖国的热爱之情怎么不使人肃然起敬呢？
孔雀东南飞，五里一徘徊。
刘氏夫妻这对鸳鸯般的情侣使人很是羡慕。但他们因为刘母没有拜堂成亲，最后就葬在来一座山下。我不经被他们给感动了，同时也为他们感到惋惜。他们宁愿死在一起，也不愿意重娶小妾和重嫁他人。
历史的这本日记的每一个故事都让我深受感悟。这本日记永远也没有尽头。
与历史对话作文 篇11
汨罗江畔，风萧萧，水泱泱，惊涛拍岸。江边，一位儒士身着素衣，仰天长叹。为国王的昏庸无道，他愤恨；为奸臣的阴险狡诈，他无力；为自己眼看国家的沦陷却无能为力，他绝望。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。狂风怒号，云雨骤变，只听一声长啸，他纵身跳入水中，激起一片绝美的水花。银珠四溅，那是英雄泪。
长安街上，一位醉者，一手酒坛，一手纸扇。一阵快饮，潇洒长吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”天边回荡着那爽朗的笑。他好比翱翔的鹰，奔腾的马，深宫圈的'住他的人，圈不住那棵不受羁绊的心。饮酒吟诗，那是他的生活，决非力士脱靴，贵妃捧砚可以比拟！怀着“天生我材必有用，千金散进还复来”的自信，他去追寻他的梦！
茅庐当中，卧虎藏龙，待刘备三顾茅庐，方才出山。独坐空城，焚香操琴，披鹤氅，戴纶巾，吓退十五万兵。足智多谋，为众首领所追捧。他却忠心耿耿，只为刘备效力。草船借箭。火烧赤壁流传千古。羽扇纶巾，长袖飘飘，在历史的长河中留下浓重的一笔。
荷花丛中，在落日余辉之下，一位少女划着小舟，踏上归途。怎奈“争渡”竟“惊起一滩鸥鹭”。世事难料，往日清纯活泼的女孩会变的愁苦，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”是她后期生活的写照。这次第，怎一个愁字了得？窗外，下雨了，绿肥红瘦对吗？红颜泪，无悔，为伊消得人憔悴。
他笔下，诞生了那柔弱的女子——心比比干多一窍，病如西子胜三分。为落花如泣如诉：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”花落有人葬，却不知自己已走到香消玉陨的边缘。花谢花飞花漫天，红消香断有水怜？花落，人怨，愁漫天，无人念！可怜那弱不禁风的黛玉啊！
与历史对话作文 篇12
强哥，我们的历史夫子。不惑之年在教育战线奋斗十余年，颇有一副要把毕生经历都献给教育事业的架势。
此夫子海拔不高，头顶原本葱葱茏茏的森林，因岁月的侵蚀，水土严重流失，树木纷纷流离失所，他只得把四周的头发留长，用手把头发前梳。可谓一方有难，八方支援。一副瓶底一样厚的方块大花镜支在鼻梁上，好似负重行军。同学们本欲称之为“光头强”，可思来想去，故称之为“强哥”。
在众多老师中，他是我最敬佩之人，每次历史课上，他都能挑起前三名的“三国之争”。激起战争后，还在那里总是暗自窃喜。每次战争我总能拔得头筹。
而我也喜欢观察和分析强哥，且常为自己的成果沾沾自喜，强哥是个极严肃、认真而又风趣慈祥的.人。
在临近期末考试的几天中，强哥在学校那是东奔西跑，无时无刻都在搜罗着卷子。当卷子发下来的那一刻，我等“忠臣”只好含泪叩首接皇恩。其他科的老师也不甘示弱，我们这些苦命书生全都跌入了试卷的海洋，拼命挣扎。当我留有最后一口气时，才终于上岸，重见光明。
一日晨读A、B、C ……，强哥从后门悄悄潜入，随着一阵黑影闪过，我们还未来得及转头，强哥早已站在讲台上。虽是只字未提，但从他那憋得红肿的脸上，不难看出这真是怒火攻心呀。强哥迅速从讲桌上抄起一本书，举过头顶，用力地摔在桌子上。我们这些苦命大臣，又得揣摩“圣意”。这场面属实把我们吓得够呛，我们急忙拿出历史资料，咿咿呀呀地读了起来。强哥这才舒缓神情，在教室里优哉游哉地闲走。不知哪个角落哪位仁兄说了句“老……老师，一会儿我们要听写词语”。强哥脸色骤变，怒目圆睁，夺门而出。少许，英语老师面色沉重地走进教室，说：“今天就不用听写了，明天再听写吧”。
事后经班级密探透露，强哥走出教室后就直奔办公室，当老师们看见他面色沉重时，在场所有人都鸦雀无声。强哥也走到了英语老师面前，两人眼神交流完后，英语老师才“拱手相让”。解放我们这些苦难书生。全班学生无不对强哥感激涕零。
正是此夫子，挑起教育界的那杆大旗，虽已是不惑之年，却仍然带着我们指点江山，跨越古今。
与历史对话作文 篇13
爷爷很喜欢喝茶，自从他退休以后，在小院里煮茶，就成为了他生活中最大的爱好，每当我回到了故乡的小巷，老远都能闻到院中飘散出的浓郁茶香，然而我并不喜欢茶，从小我就讨厌这种饮料的色与苦，也不明白为何爷爷对这种树叶煮水情有独钟。
直到有一天爷爷把我叫进了他那丝瓜棚下的小院，院里煮着一壶茶，茶叶漂浮在水面上，在小火的催动之下，微微翻动着翠绿的叶片搅动着清澈的茶水，倒也赏心悦目。尝一下吧，爷爷说道，我于是勉为其难地倒出一小杯茶水。小心翼翼的将它吹凉。
茶香注满鼻腔，倒也很是舒服，然而茶一入口即刻打破了之前的一切美好印象，青涩的味道席卷舌尖，伴随着淡淡的'苦味，没有一丝茶香，我赶忙放下茶杯。爷爷问道，味道如何？好涩，我叫道。爷爷笑了，那我们再煮煮看，于是再次打开了茶炉。茶水再次翻腾了起来，翠绿的叶子在沸水中逐渐发黄，茶水的颜色也逐渐变深，茶叶在一次又一次的翻滚中逐渐下沉，最终沉在了壶底。爷爷笑着揭开了壶盖，倒出了一杯茶，他说道，你再尝尝。
有了上次的经历，我并不对这杯茶抱有什么希望了，但仍然端起杯子，紧皱着眉抿了一小口，顿时我惊住了，茶香溢满了整个口腔，苦味仍然存在，但也成为了茶香完美的陪衬，涩味则完全消失不见了。爷爷再次问道，这次呢？味道好多了，我惊奇地说道，爷爷笑了，孩子，你看这壶茶，它最初是浮在壶面的光鲜与外表，却没有释放出精华，它是浮躁的。而经过时间与温度的锤炼，它逐渐变得深沉而踏实了，这才将精华释放而出。人生又如何不是这样呢，不脚踏实地，绝对是不会成功的。
那天过去之后，我明白了爷爷的深意，对于茶也没有那么讨厌了。回到北京后，我时常在梦中再度回到那个小院，鼻腔里再度溢满了茶香。
与历史对话作文 篇14
也许人人都听说过一个关于人生哲理的问题“你是谁，从哪里来，要到哪里去？”但这并不仅仅是一个关于人生的问题，这也是一个国家，一个民族所应该思考的问题。而对于一个国家，一个民族而言，这个问题的答案只能由民族所特有的文化来回答。
看完了《开学第一课》，心中感慨万千。中华骄傲，何为中华的骄傲？我们以历史悠久的汉字为骄傲，我们以自强不息的武术精神为骄傲，我们以在方格间纵横的黑白围棋为骄傲，我们以优美典雅的唐诗宋词为骄傲……总而言之，我们的骄傲源于中华上下五千年的悠久历史，源于源远流长的中华文化。
中华文化的根源，是在那一横一竖中写就的方块字。从《开学第一课》中，我了解到中国文字是唯一流传至今仍然具有生命力的文字。从仓颉造字到甲骨文的创立，从大篆到小楷，汉字穿越了千年的历程来与我们对话，告诉我们中华民族所经历的点点滴滴。与拉丁文字母不同，汉字是表意而不是表音文字，这也决定了汉字与众不同的文化内涵。这种文化内涵甚至已经远播海外，现在，越来越多的外国友人也来到中国，为中国传统文化的研究与传播贡献出自己的力量，“汉字叔叔”——来自美国的理查德·西尔斯就是其中的一员。
“汉字叔叔”最令我感动的是他倾其所有来研究中国的古汉字。他放弃了在美国更稳定的工作条件，拼尽全力而来到中国，从一万本书中寻找到十万个汉字，又花费了他全部的财产——将近三十万美金，将寻找到的十万个汉字一一录入他创立的汉字网站中。但是，即使花费如此巨大，他收获的效果却不尽人意，但他还是坚持了下来。即使在心脏病的威胁之下，躺在病榻上的他依旧没有选择妥协。在签证即将到期，他将被迫离开中国的窘境之下，他得到了许多中国人的帮助。他的那句“中国是我的家，我不要离开中国。”感动了在场的许多人，也感动了在电视机屏幕面前的我。
连外国友人都尚且如此，更何况作为一个中国人呢？我们每日与汉字打交道，但却并不真正了解汉字，这岂不是天大的笑话吗？作为中华文化的继承者，我们的首要任务就是了解汉字。因为在那一笔一画写就的方块字中，展现着中华文化的经典……
渊源流长的中华文化，正是因为有了中国古典文学作为载体，才得以传承至今。我们可以从“举杯邀明月，对影成三人”中读出李白的孤寂之情，从“夕阳西下，断肠人在天涯”中读出马致远的思乡之切；从“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”中读出杜甫的忧民之感，从“我以我血荐轩辕”中读出鲁迅的爱国之情……千百年来，有多少中国人写下了无数诗句，又有多少中国人在诗句之中找到了归宿之感。正如董卿所言，“文学就是人类情感的依附，情感的`归宿。”不过，中国古典文学不应仅仅是所有中国人的情感依托，而应该属于全世界。
在中国，就有这样一位致力于将中国古典文学向世界传播的人，他就是中国诗词翻译第一人——许渊冲老先生。他用尽毕生的精力，将中国传统的诗词作品翻译成了英文法文，让世界上更多的人来了解中国的文化内涵。许渊冲老先生总结出了中国诗词之美的所在——意识美、内容美、形式美以及音韵之美，这也是以后我们学习诗词时所应该着重关注的部分。许老先生说的最令我难以忘怀的一句话是“把一个国家所创造的美，转化为全世界的美，这是全世界最大的乐趣。”那么我们对于中华文化的责任，并不应仅仅是坚守，而应该是传承和发扬，让全世界都能看到中国文化的古典之美。
对民族文化的自信心，是一个国家生存的基础。这其中最好的一个例子便是曾经的世界强国——苏联。正是由于苏联人民被美国资本主义所谓的“民主”迷惑，对苏联的民族文化失去了自信，转而去信任美国的文化，这便导致了苏联大量的科技人才外流，最终导致强大的苏联至此灭亡。现在，已经有一部分崇洋媚外的人去信任美国的文化，而过多的美国文化正在对中国进行精神入侵，若再不重视中华文化自信的教育，那我们就是在步苏联的后尘，这是一条走向不灭亡的不归路！所以，文化，是一个国家生存的根基。
中国的文化，起源于五千多年前的轩辕时代，拥有悠久的历史。曾经，我们在世界发明史上独领风骚，四大发明，火箭……我们曾大大推动了世界的发展……美哉，我中华之文化，与天不老！壮哉，我中华之文化，与国无疆！
与历史对话作文 篇15
夜深了,马路上的人寥寥无几,只有几个流浪汉孤独地睡在马路上,马路上的灯像他们的亲人一样陪伴着流浪汉度过漫长的夜晚，这时候的景象与白天繁荣热闹的景象可完全不同。
就在这时,汽车哭哭啼啼地对马路爷爷说:“我的主人可真是太坏了,他整天坐在我身体上,还吸烟,把我熏晕了,这还不算什么,现在他把我的身体损伤了，竟还不给我维修,真是岂有此理!”马路爷爷慢悠悠地说:“汽车小弟,我们应该为人民服务,像我,每天人走在我的身上,人开着车从我身上扎过,那该是多么痛苦的'事啊,可我却一声不吭地承受,而人们还得寸进尺,在我身上扔了数不胜数的垃圾,我不是一样没有抱怨吗?”“可是人们也没把你弄坏呀,你看,现在的我已狼狈不堪,我为人民服务,为什么还会这样呢?”汽车疑问地说。马路被反驳地说不出话了。这时睡在大马路上的一个流浪汉听到了它们的对话就站出来说话了,他先对马路说:“马路大爷,我知道您为人民做出了许多的贡献,可是我们人类也回报您了呀,大街上现在有许多清洁工来帮您洗澡。”马路爷爷听了便点了点头说:“看来我们是互相帮助的。"接着，流浪汉又对汽车说:“你当初信任你的主人才跟他回家的,如果他辜负了你的信任,不帮你维修的话,那岂不是成狼心狗肺之人吗?放心,你主人肯定会你维修的!”
第二天,车主真带汽车去维修了,路上,车主惭愧地说:“对不起,昨天我带你去维修时,不巧修汽车店已关门了,所以我今天才带你去维修。”汽车说:“没关系,我早已原谅你了!”从此，汽车和车主幸福快乐地生活在一起。
与历史对话作文 篇16
天，还是那么蓝；山，还是那么翠；水，还是那么清，万物还都在不停地呼吸着，生长着。风，仍在耳畔呼呼地弹奏着。光阴荏苒，正像风一样，匆匆地在耳边流过，抹去了往昔那阴沉沉的乌云，带来了今日那绚丽的彩霞。
蓦然回首，历史之路漫无边际。一路上，黄沙满天，传来阵阵的血腥。漫漫的历史长途，长满了荆棘，它们阻碍了前方的道路，让历史这辆长途车被卡在了途中。
抬头仰望历史的长空，那颗颗璀璨的恒星还在闪烁着，我走在历史的轨道中，寻觅着，寻觅着……
哦！屈原，是你吗？还记得，你曾为楚国立下了许多汗马功劳。然而，在那些奸臣的百般迫害下，你没有放弃你的信念。你宁可迎着那涩涩的江风，投进那波涛汹涌的汩罗江，你宁可葬身于鱼腹，也不愿向黑暗屈服，你用你的行动见证了一个王朝的腐败衰落，你用你那漫漫的长卷——《离骚》昭示了你那坚定的信念和钢铁般的意志。
在那高山之巅，一位身着长袍的男子手持羽扇，迎着那迎面扑来的风，望着那充满硝烟的大地，不禁黯然神伤。哦！孔明，你在想什么？是在思念那贤明的君主刘备吗？是在为那个昏庸无能的刘阿斗而担忧吗？还是为这硝烟滚滚的现实生活而感叹呢？想当初，你是多么得英姿飒爽，羽扇一挥，便知三分天下，而如今，为了扶起那无能的阿斗，青丝已成了白发，两鬓出现了微霜，身子也不如往昔硬朗。
想着想着，顿时觉得周围的空气凝固了。历史就像一幅幅图画，久久地定格在我的.脑海中。
时间如白驹过隙，历史的长空已被我们这些优秀的画师描绘成了五颜六色的了，昔日的那一片灰暗已不复存在。如今，到处都是优美的旋律，往昔的金戈铁马也已消失得无影无踪。
天，比以前更蓝了；山，比以前更翠了；水，比以前更清了。让我们拿起我们手中的画笔，在历史的长空中勾勒出朵朵白云和绚丽的彩虹吧！
与历史对话作文 篇17
我与榕树爷爷的对话 我们学校象花园一样美丽！在花园里众多的花草树木中，要数校门口的大榕树引人注目。听大人们讲，这棵大榕树已经有一百多岁了，粗大的树杆要三个大人才能围起来。一年四季它都是绿油油的。 老师们爱跟守门的陈大爷开玩笑：大树底下好乘凉啊。我认为大树底下还好玩耍！我不但喜欢在大树底下玩，而且还经常与大榕树对话呢。不信么？请听听。 我站在大树下，仰起头，对大榕树爷爷说：“您好，榕树爷爷，我上学期的成绩不是特别好，这学期我很担心呀！”一阵微风轻轻地吹过，大榕树好像在鼓励我“我也不是一天就长成了参天大树，我每天都在努力，一百多年的积累才有今天的伟岸。”于是，我明白了一个道理，学习知识是要持之以恒，慢慢地积累。 “有的同学留长头发，还有的'染了发，他们是美还是丑呢？”我问大榕树。它意味深长地说：“人的美丽不能只顾外表，还要使自己的内心善良，知识丰富！学生只要做到干净、整齐、自然大方就可以了。” 有时我还会问：“榕树爷爷，请您告诉我，春节里收到的红包钱我该怎样用呢？”它和蔼地对我说：“你可以买学习用品，也可以帮助有困难的同学，还可以把它存起来将来读书用。” 我最喜欢问大榕树的问题是：“为什么很多人老了就不工作了，而洪逸挥爷爷都七十多岁了，他还是天天工作十多个小时呢？洪爷爷已经成为一个很有钱的人，他为什么还要赚钱？他为什么要在全国各地办那么多的学校呢？”大榕树爷爷笑着说：“好孩子，洪爷爷是个爱祖国爱家乡的好人，他努力工作是为了捐资办好更多的学校。你们要学习洪爷爷这种崇高而伟大的精神。” 日子就这样流过，每当我有不懂的地方，我就会跑去问大榕树，它也能给我满意的答案。大榕树成了我生活的一部分，陪伴我快乐地成长着！
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