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神话故事神话故事传说

2019-10-04

摩羯座的神话故事

故事典故是我国文学作品的一种特殊体裁。典故是在重温中国历史,讲述中国故事。典故用古代的故事或拟人手法说明某个道理或教训。对于故事典故中的一些教训我们要谨记。你了解多少经典的故事典故?下面是小编为大家整理的“摩羯座的神话故事”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

摩羯座的传说

摩羯座由来
野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神,其外表是上半身为人,下半身为摩羯,因此不是很出色。但却是充满朝气活力,最爱唱歌和跳舞。有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝,一见钟情下欲跟踪时,裘林克丝乃惊慌而逃。潘恩穷追不舍,被追的裘林克丝乃向神祷告,突然消失踪影,只见一只芦苇在风中摇曳。失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子,吹奏思念之歌。有天在河边设宴的众神正聆听潘嗯吹奏时,突然怪物杰凡出现,众神马上化身为各种动物逃亡。慌忙的潘恩也化成鱼跳至水中,但只有下半身是鱼形,又是奇怪的模样。

在一个众神齐会的大宴中
角笛名手和竖琴名手正专心的演奏
突然轰天地裂的声音发出
恐怖的怪物出现了
众神一哄而散
角笛名手因太专注于演奏
逃晚了一步只好变成鱼往河中
却因过于心慌而未能变完全
因而终身变成半羊半鱼的摩羯了


传说一
摩羯座严谨而内敛,就像它的名字一样。在希腊神话中,他管着宙斯的牛羊,他们都叫他牧神潘恩。
潘恩长得十分丑陋,几乎可以用狰狞来形容。头上生了两支角,而下半身该是脚的部分却是一支羊蹄。这样丑陋的外表,让牧神潘恩十分难堪与自卑,不能随着众神歌唱,不能向翩翩的仙子求爱。啊!谁能了解丑陋的外表之下,也有一颗热情奔放的心?日日夜夜,他只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦一日,众神们聚在一起开怀畅饮,放声欢笑,天神宙斯知道潘恩吹得一口好萧,便召他来为众神们演奏助兴。
当凄美的萧声淙淙的流泄在森林,原野之中,众神和妖精们正随着歌声如痴如醉的时候,森林的另一头,一支多头的百眼兽正呼天啸地、排山倒海而来。仙子们赤得花容失色,纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去。而众神们也顾不得手中斟满的美酒,有的变成了一支鸟振翅而去,有的跃入河中变成了一尾鱼顺流而去有的干脆化成一道轻烟,消失得无影无踪了。
而牧神潘思,看着众神们都逃的逃,溜的溜,自己却还在为变成什么逃走好呢?犹豫不决。最后他决定变成一支山羊,纵身跳入一条溪中。奈何,他选的这条溪实在太浅了,无法完全容纳他庞大的身体,所以下半身变成鱼尾,而上半身仍是一个山羊头。这下半身的鱼尾便象征了摩羯座害羞的特质。

传说二
在一个众神集会的大宴中,角笛名手和竖琴名手正专心的演奏,突然轰天地裂的声音发出,恐怖的怪物出现了,众神一哄而散,角笛名手因太专注于演奏,逃晚了一步,只好变成鱼往河中跳,却因过于心慌而未能变完全,因而终身变成半羊半鱼的摩羯座了。

编辑推荐

摩羯座的故事


牧神和山林之神潘是众神使者赫尔墨斯的儿子,他的相貌非常奇特,有着山羊角及胡子,上半身是人,而下半身却没有脚,而是羊蹄子。尽管如此,他却是个非常优秀的音乐家。

潘爱上了女神希林克丝,但她却因为嫌恶潘的外貌而躲避着他;希林克丝将自己化身成为一束芦荻,而潘却用这芦荻做成了一支笛子。随著潘所经过的山林原野,处处均散播着优美的笛声;众神们也常被她的音乐所吸引,围绕在旁边聆听。由于潘能带给众神欢乐,所以他常受被邀请到宴会中助兴。

有一次他应邀参加并为众神们吹奏时,因为特别的卖力,使得美妙的笛声在天地间回荡不已;没想到这笛声却惊动了大怪物提风。

提风横冲直撞的闯入宴会,所到之处一片狼藉,众神们纷纷走避;潘恩在慌忙中也化作鱼跳入尼罗河中,不料因为太过紧张的关系,只有下半身变成鱼尾,而上半身仍旧还是只山羊的模样。最后这一形象也就被升上天空成为摩羯座。

神话故事的成语:杞人忧天的神话故事


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很久很久以前,杞县是天地的正中心。那时候,杞县一带叫中天镇。中天镇位于中天山上,距离天只有三尺的距离。但中天镇的人却伸手够不到天,因为他们只有几寸高,的人也不超过一尺,所以,中天镇也是矮人镇。但在一段时间,镇上的头领镇首家生了四个孩子,这四个孩子跟其他人不一样,他们比其他人高很多,各个都三尺多高,可以任意到天上走动。
镇首的大儿子叫共工,二儿子叫祝融,三儿子叫杞人,另外还有个女儿叫女娲。老大长的一头红发,青面獠牙,样子十分可怕。他嘴巴里能喷出水来,和海龙王成了很好的朋友,人们都叫他“水神”。老二祝融,脑袋瓜子一丈多长,脸红的像团火,嘴巴一张,就能吐出火来,人们就叫老二“火神”。老三杞人和女儿女娲长得都是眉清目秀,一表人才,很是好看。
兄妹四人,样子有天壤之别,秉性也大不相同。共工和祝融,脾气火爆,动不动就发火,甚至动手;杞人胆小怕事,树叶掉下来都担心砸了脑袋,整天畏畏缩缩的;而女娲则聪明,善良,惹人喜爱。
有一天,小妹女娲捡到一个天鹅蛋,兄妹四个都想吃。一争一吵,共工和祝融的火爆脾气上来了,俩人就动起手来啦。俩人从地下打到天上,从家里打到外面,打的是天昏地暗,不可开交,不知道打了多长时间,兄弟俩个越打越急,共工一喷水,洪水遍地都是;祝融一吐火,烈火漫天烧。
不知道打了多长时间,祝融吐的火把天都烧红了,像烧红的铁块一样,让人不敢碰,地也烧热了,像个大铁锅,把地上的洪水都给煮开了。共工一看不好,自己怕热,扭头就往西方海龙王的方向跑。共工在前面跑,祝融就在后面追。共工只顾着向西方跑,没看路,不小心一头撞在了不周山上。不周山是顶天的柱子,被共工这么一撞不要紧,不周山塌了,天也就塌了。
天塌了,洪水遍地流,石头到处滚。星星和月亮也往西边滚下去。后来,西方就堆满了石头,成了很高的石头山,这样地上的洪水就往东边流了,就成了东海。
天一塌,可把胆小怕事的杞人吓坏了,他整天直挺着脖子,没命的在中天山上跑来跑去喊着:“不好了,天塌了。”
女娲看到哥哥们这个样子,老百姓的日子没法过了,就遍地找五色石头去熔炼,然后用石浆补天。就这样,不知道忙活了多少年,女娲总算是把天给补好了。回去又不知道费了多少力气,给杞人找医问药,总算把杞人救得清醒过来,不再到处喊叫,妖言惑众了。
安生日子没过多久,黄帝和蚩尤又打起来了。天地间打的一片黑雾腾腾的,遮云蔽日,什么也看不见了。再加上天鼓咚咚地响,到处杀气腾腾,杞人吓的又犯病了。他又开始每天狂蹦乱叫:“不好了,天塌了。”他整天这样叫,叫得大家人心惶惶的,也没心思耕种,更没心思好好生活了。
大家都对杞人这样喊叫很生气,埋怨他“无事忧天倾”。有一天,气人的两个哥哥共工和祝融正在睡觉的时候,一片树叶掉下来落在杞人头上,他吓得一蹦三尺高,尖声叫道:“天塌了,天塌了。”共工和祝融睡得正香,被杞人这么一叫吵醒了,一气之下,他们合伙把杞人打下了中天山。从此以后,中天山的人们再也没见过杞人。

神话故事中的成语:杞人忧天的神话故事


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 很久很久以前,杞县是天地的正中心。那时候,杞县一带叫中天镇。中天镇位于中天山上,距离天只有三尺的距离。但中天镇的人却伸手够不到天,因为他们只有几寸高,的人也不超过一尺,所以,中天镇也是矮人镇。但在一段时间,镇上的头领镇首家生了四个孩子,这四个孩子跟其他人不一样,他们比其他人高很多,各个都三尺多高,可以任意到天上走动。
镇首的大儿子叫共工,二儿子叫祝融,三儿子叫杞人,另外还有个女儿叫女娲。老大长的一头红发,青面獠牙,样子十分可怕。他嘴巴里能喷出水来,和海龙王成了很好的朋友,人们都叫他“水神”。老二祝融,脑袋瓜子一丈多长,脸红的像团火,嘴巴一张,就能吐出火来,人们就叫老二“火神”。老三杞人和女儿女娲长得都是眉清目秀,一表人才,很是好看。
兄妹四人,样子有天壤之别,秉性也大不相同。共工和祝融,脾气火爆,动不动就发火,甚至动手;杞人胆小怕事,树叶掉下来都担心砸了脑袋,整天畏畏缩缩的;而女娲则聪明,善良,惹人喜爱。
有一天,小妹女娲捡到一个天鹅蛋,兄妹四个都想吃。一争一吵,共工和祝融的火爆脾气上来了,俩人就动起手来啦。俩人从地下打到天上,从家里打到外面,打的是天昏地暗,不可开交,不知道打了多长时间,兄弟俩个越打越急,共工一喷水,洪水遍地都是;祝融一吐火,烈火漫天烧。
不知道打了多长时间,祝融吐的火把天都烧红了,像烧红的铁块一样,让人不敢碰,地也烧热了,像个大铁锅,把地上的洪水都给煮开了。共工一看不好,自己怕热,扭头就往西方海龙王的方向跑。共工在前面跑,祝融就在后面追。共工只顾着向西方跑,没看路,不小心一头撞在了不周山上。不周山是顶天的柱子,被共工这么一撞不要紧,不周山塌了,天也就塌了。
天塌了,洪水遍地流,石头到处滚。星星和月亮也往西边滚下去。后来,西方就堆满了石头,成了很高的石头山,这样地上的洪水就往东边流了,就成了东海。
天一塌,可把胆小怕事的杞人吓坏了,他整天直挺着脖子,没命的在中天山上跑来跑去喊着:“不好了,天塌了。”
女娲看到哥哥们这个样子,老百姓的日子没法过了,就遍地找五色石头去熔炼,然后用石浆补天。就这样,不知道忙活了多少年,女娲总算是把天给补好了。回去又不知道费了多少力气,给杞人找医问药,总算把杞人救得清醒过来,不再到处喊叫,妖言惑众了。
安生日子没过多久,黄帝和蚩尤又打起来了。天地间打的一片黑雾腾腾的,遮云蔽日,什么也看不见了。再加上天鼓咚咚地响,到处杀气腾腾,杞人吓的又犯病了。他又开始每天狂蹦乱叫:“不好了,天塌了。”他整天这样叫,叫得大家人心惶惶的,也没心思耕种,更没心思好好生活了。
大家都对杞人这样喊叫很生气,埋怨他“无事忧天倾”。有一天,气人的两个哥哥共工和祝融正在睡觉的时候,一片树叶掉下来落在杞人头上,他吓得一蹦三尺高,尖声叫道:“天塌了,天塌了。”共工和祝融睡得正香,被杞人这么一叫吵醒了,一气之下,他们合伙把杞人打下了中天山。从此以后,中天山的人们再也没见过杞人。

神话:有关羊的神话故事


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盗取五谷给人类——奉献的羊

六畜中,羊是除狗以外最早被驯化的动物。大约一万年前,人类驯化了山羊,继而驯化了绵羊。在没有文字的上古时代,人们不可能科学地说明羊被驯化的历史,但他们可以通过神话曲折地反映自己的认识。

生活在云南高寒山区的部分白族,直到新中国成立前,还处在氏族社会末期,社会发展十分缓慢,羊仍是人们的主要生活来源,反映游牧生活的神话得以完整保存。根据流传在云南省洱源县、云龙县一带的白族神话说,羊最早出现在金沙江源头的地方。一只仙羊被山狗撵到苍山上,跑进单村独户的叔王家,怎么吆喝它都不肯走。叔王一家人没有见过羊,见这角弯弯、毛长长、咩咩叫的东西,不知是什么野物,赶紧跑下山去把白王请来看。白王见是羊,非常高兴,教给叔王家放羊、养羊的技术。三年后,羊繁衍成群,白王把这些绵羊分给高山上住的人放养,把山羊分给坝子里住的人放养,从此,人间才有了羊。

在我国的大部分地区,由于农耕文明出现较早,羊产生的神话常常与五谷的种植联系在一起。话说上古时候,人间没有五谷杂粮。有一年九月,一只神羊来到人间,发现老百姓只吃野果、野菜,瘦得皮包骨头,十分同情。好心的神羊得知人间没有五谷杂粮后,就回到天上,从玉皇大帝的五谷田里偷了五种谷穗,送到人间,又教给人们播种五谷的办法。从此,人间才吃上了五谷杂粮,日子也好起来。玉皇大帝知道后,非常恼怒,就命令天神把神羊拉到人间宰杀,并要人们吃羊肉。没想到,第二年在宰神羊的地方,长满了青青的马莲草,又生出个小羊羔。羊从此在人间一代一代传下来,自己以吃草为生,但把羊奶、羊肉和皮毛供给人享用。

这则神话不仅阐释了羊的来历,而且表明了羊与人类的密切关系及人类对羊的情感。在这里,不由人想起希腊神话里的普罗米修斯,普罗米修斯窃取天火带给人类,即便受到最严厉的惩罚亦无怨无悔,是令人崇敬的伟大英雄;这里的羊盗取五谷种子给人类,最终舍生取义,同样具有牺牲精神和奉献精神。

广州是我国着名的历史文化名城,号称羊城,又简称“穗”,与羊送五谷的神话故事有关。据说周朝末年,有五个仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(即今广州),将谷穗赠给人们,祝这里永无饥荒。仙人隐去后,羊化为石。虽然这里的羊并没有体现出牺牲精神,但它惠及人类、人类对它充满感恩之情则与上面的神话十分相似,至今广州立有五羊送穗的雕像。

公堂断案最公正——正义的羊

在神话里,羊不仅是给人间送来五谷杂粮的英雄,中国的“普罗米修斯”,还是帮助女娲补天的功臣。

上古时候,因为共工氏怒撞不周山,导致天柱折,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所。女娲看到人类陷入如此巨大的灾难之中,无比痛苦,决心炼石补天。她炼了七七四十九日,红、黄、蓝、黑的补天石都炼好了,就差白色的没法炼出来。女娲从早想到晚,从黑夜想到天亮,无计可施的时候,七只神羊回来了。领头的神羊对女娲说,只要借北斗七星来,把它们琢成石头的样子,放到炉中同别的石子一起炼,别的石子就会变成白色的了。女娲命神羊把七星琢成石头模样。神羊调来甘露滴在七颗星上,日夜不停地琢、磨,角琢钝了,嘴唇磨起了泡。过了七天七夜,七颗星终于被琢成了宝石,又在炼石炉中炼了七天七夜,终于炼出来白色的补天石。天补上了,人们又得以安居乐业。

羊还是正义的化身。上古时期,帝尧手下有一个大法官叫皋陶,小时候就喜欢评个理,乡邻们有啥瓜葛事,一找到他就能分明是非了。大家都说他是大贤,公正无私,很敬佩他。时间一长,皋陶的名字传到京城。那时候,还没有公堂,平时很多打架骂人的事都没人来解决,尧也很头痛。他听说皋陶的贤名后,高兴极了,便骑着小毛驴,翻了几十座山,来到皋陶家里。在尧帝再三请求下,皋陶只得跟他一起到了京城。尧叫他管天下行法断案的事儿,每件事他都公平如水。不几年,就把全国许许多多的案子办得一清二楚,人人都服他。有一年,西番国向尧帝进贡来一只怪兽,头上长了一个角,像麒麟一样,很好看。尧一高兴,就下令让文武百官都上朝开眼界。谁知他们还没排好队,就听“哎哟”一声惨叫,一个名叫孔壬的大官儿被怪兽抵死了。官员们都很害怕,有的转身就想跑。皋陶说:“大家都别怕,这是一只神羊,它最会判断谁好谁坏。它抵谁,就说明谁做了坏事。”大家一听,都说有理儿,孔壬平时为非作歹,早该惩罚了,只是由于尧为人宽厚,才没有惩罚他。尧帝一看皋陶认识怪兽,就要封赏他。皋陶什么也不要,就要这只神羊。从此,每次办案,皋陶就把这只神羊拉到公堂上,它要是一抵谁,皋陶就判谁没理,轻的撵出大堂,重的判刑坐监。

由于羊是正义的化身,到了战国时期,秦国、楚国的御史、狱吏都穿独角神羊图案的冠服,以示庄严公正。后世把独角羊称作“獬豸”,绘在官服上,作为秉公执法的象征,一直沿用到清代。

救人危难佑孝子——善良的羊

在神话故事中,羊还会佑助孝子,救人于危难之中。

从前,有个叫王孝良的农民,十分孝顺母亲。一天,王孝良在地里干活,忽然西北天上乌云翻滚,电闪雷鸣,不一会,瓢泼大雨下了起来,眼看山洪就要下来了。他急忙撂下锄头往家紧跑,刚进院子,妻子冲他喊:“水要进院子了,快点把我和孩子救走!”王孝良顾不得老婆孩子,几步冲进东屋背起母亲就往山坡上跑。回头看了看自家院子,已经变成一片汪洋。山水涨得急,消得也快。水退下去后,王孝良赶忙跑回家,进院子一看,妻子和孩子都在屋里,安然无恙。妻子说,洪水猛涨的时候,院子外边全是水,咱家院子里倒没上来水,我还看见有两只小山羊在门外顶架儿玩呢。王孝良跑到门外一看,哪有什么小山羊?!他赶忙接回母亲,母亲一看全家人都平安,望着消下去的洪水说:“你们的孝心,感动了神羊。”

在长期与羊相处的过程中,人们发现羊很温顺。对于羊的这一特性,神话中也有表述。

话说猪、羊都因为总是被人宰杀而心中不平,决心找老天爷讨个公道。羊能跑善跳,脚步轻盈,先见到了老天爷。不想老天爷听罢羊的倾诉后反而笑道:“猪羊猪羊你莫怪,你是人间一道菜。你们既不能像马那样驰骋疆场,也不能像牛那样拉犁种田,甚至不能像狗那样看家护院,终日无所事事,专靠人饲养,却不许人吃你们的肉,哪有这样的道理?回去后告诉猪,让它听天由命,不必来了。”羊闻听此言,思来想去,觉得合乎情理,虽感觉悲哀,也无可奈何,只得打道回府。从此以后,羊安然面对生活,静静地享受良辰美景,等到被宰杀的时候想,这一辈子该吃的吃了,该看的也看了,没有什么太大的遗憾,叹息几声,从容赴死。猪却怎么也想不通,总是大喊大叫,愤愤不平。

有关羊的神话与其他众多神话一起陪伴人们度过了上万年的时光,从科学的角度看,神话总是显得荒诞不经,然而,神话启发了人们的想象力和创造力,勤劳、善良、聪明、勇敢、富有正义感的神灵潜移默化中教给人们美的感悟、做人的道德准则和价值取向。

宝莲灯的神话故事


传说,华山脚下有一座雪映宫,雪映宫里供奉着一位三圣母娘娘。三圣母娘娘有一件神奇的法宝宝莲灯。这盏宝莲灯是当年女娲娘娘补天用的五色神火化身而成,它有无穷的法力。
以前华山脚下的百姓经常受瘴雾危害,每年都要死不少人和牲畜,自从三圣母娘娘来到华山,用她手中的宝莲灯驱散瘴雾,人们才过上了正常的生活。
三圣母在雪映宫住了下来,她为人们驱除瘴雾,求签问卜。华山脚下的百姓无论遇到什么困难,都会去雪映宫求签解忧。雪映宫的名气越来越大,很多人专程从很远的地方赶来求签问卜。
这天,雪映宫里来了一名叫刘彦昌的书生,他进京赶考路过此地,听说雪映宫里求签灵验,便想来问问自己的前程。正巧这天三圣母出去赴宴了,所以刘彦昌连求三支签,都是空签。刘彦昌一气之下,就在
墙上写了一首诗,骂三圣母是骗子,然后便挥袖下山了。三圣母赴宴归来,看见墙上的诗,非常生气。她召来雷公电母,下起大雨,把刘彦昌淋成落汤鸡,为自己出了一口气。
刘彦昌冒着大雨,又扭伤了脚,急火攻心,昏倒在雨中。善良的三圣母不忍心了,她赶紧变出一所房子,让丫环灵芝把刘彦昌扶到房里休息,让他住下来养伤。刘彦昌英俊的相貌,出众的文采深深吸引了三圣母。三圣母不知不觉就喜欢上了刘彦昌。不久,三圣母和刘彦昌在丫环灵芝的牵线下,结成了夫妻。
转眼间,秋天到了,刘彦昌要进京考试。这时三圣母已经怀孕了,刘彦昌临走的时候,把一块祖传的沉香玉交给三圣母,叮嘱说生了孩子就叫沉香。
刘彦昌走了没多久,小沉香就出世了。他胖胖的脸蛋,红红的小嘴,黑黑的头发,惹人喜爱。三圣母的姐妹们都吵着要给沉香办满月酒,一下来了很多人,雪映宫里热闹极了。刚巧这一天二郎神的啸天犬从空中飞过,它闻到肉香,忍不住降下云头,钻进雪映宫找吃的,恰好听到了雪映宫里的谈话,它急忙回去告
诉了主人二郎神。
二郎神是三圣母的哥哥,它一听妹妹不顾天规,嫁给凡人,还生了一个小孩,肺都要气炸了,立刻带领天兵天将去捉三圣母。二郎神气冲冲地来到了雪映宫,三圣母哀求哥哥成全她和刘彦昌的感情。可二郎神哪里肯听,坚决要带三圣母去见玉帝。没办法,三圣母只好拿出宝莲灯来护身。
二郎神战败后,派啸天犬悄悄偷走了宝莲灯,再次来到华山,这才捉住了三圣母,把她压在了华山下。
狠心的二郎神还想把沉香扔到山谷里摔死,幸好霹雳大仙路过山谷,救了沉香。霹雳大仙把沉香带回自己住的仙人峰,教他本领。
另一边,刘彦昌进京赶考,考中了状元,皇上封他做了大官。宰相一看刘彦昌前途无量,就想把自己的女儿嫁给刘彦昌。刘彦昌拒绝了宰相,宰相失了颜面,恼恨在心,他派人追杀刘彦昌,刘彦昌一路逃难,
刚巧被霹雳大仙救下,送回了华山。刘彦昌在华山上找不到三圣母,伤心极了,就在山脚下住下来,等待三圣母的归来。
十六年过去了,沉香长成了一个漂亮的小伙子。他学了很多本领,会使枪、剑和刀,还会七十三变呢!霹雳大仙看到沉香武艺学成了,就把他的身世告诉了他。沉香一听,急得立刻就要拜别师父,
去救母亲。霹雳大仙说:别着急,孩子。你必须得先找到宝莲灯,再找到神斧,这样才能劈开华山,救出你母亲。
宝莲灯在哪里?神斧又在哪里?沉香着急地问。
宝莲灯是你母亲的宝物,现在被藏在二郎神的真君庙里,你要想法拿出宝莲灯来,然后再去昆仑山找神斧。



为什么不让我直接去找神斧呢?
那可是当年盘古开天地的神斧,有三位非常厉害的天神看守着呢。霹雳大仙说,
这三位天神都有很强的法力,你必须有宝莲灯的帮助才能拿到神斧。
知道了师父,再苦再难我也要把神斧找到!沉香说完就出发了。
沉香来到二郎神的真君庙。真君庙的下面有座地宫,藏着二郎神的所有宝贝。这里可真大,沉香走了好长时间还没有走到尽头。终于,他绕过看守的门卫,偷走了宝莲灯。沉香得意极了,他带着宝莲灯跑出真君庙。可刚跑到门口,就看见一个凶巴巴的有三只眼的人二郎神回来了。沉香和二郎神打了起来,几个回合下来,沉香根本就不是二郎神的对手,他累得胳膊都快抬不起来了,差点被二郎神砍中。忽然,他怀里的宝莲灯散发出强烈的光芒,弹开了二郎神,并环绕住沉香向远处飞去了。
沉香拿到了宝莲灯,精神抖擞,又向昆仑山走去。昆仑山上有一座寒冰洞,洞里全是千年不化的寒冰,那把威力无比的神斧就藏在寒冰洞中。可是,从来没有人能从寒冰洞中活着走出去。沉香勇敢地走进了寒冰洞。那些冒着凉气的寒冰似乎吸走了沉香全身的热气,沉香觉得自己快要被冻僵了。
放弃吧,孩子。看守神斧的天神说。
不,我一定要救母亲出来,绝不放弃!沉香坚持说。
沉香的孝道感动了冰神、权神和死神三位天神,而且他们也抵挡不住宝莲灯的威力,就只好让沉香取走了神斧。沉香扛着神斧来到华山,举起神斧就向华山山峰砍去,就听轰隆隆一声,山峰一下子就从中间被劈开了,三圣母从山下飞了出来。
娘!沉香终于看到了自己的母亲。
娘子!刘彦昌终于等到了三圣母。
他们一家人团聚了,从此以后欢欢乐乐地生活在一起,再也没有分开过。

神话故事:嫦娥


传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是,后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活,乘后羿不在家的时候,偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340年)《天问》的记载,说后羿后来对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子发生暖昧关系,因而引起嫦娥极大的不满,便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。

杞人忧天的神话故事


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很久很久以前,杞县是天地的正中心。那时候,杞县一带叫中天镇。中天镇位于中天山上,距离天只有三尺的距离。但中天镇的人却伸手够不到天,因为他们只有几寸高,的人也不超过一尺,所以,中天镇也是矮人镇。但在一段时间,镇上的头领镇首家生了四个孩子,这四个孩子跟其他人不一样,他们比其他人高很多,各个都三尺多高,可以任意到天上走动。

镇首的大儿子叫共工,二儿子叫祝融,三儿子叫杞人,另外还有个女儿叫女娲。老大长的一头红发,青面獠牙,样子十分可怕。他嘴巴里能喷出水来,和海龙王成了很好的朋友,人们都叫他“水神”。老二祝融,脑袋瓜子一丈多长,脸红的像团火,嘴巴一张,就能吐出火来,人们就叫老二“火神”。老三杞人和女儿女娲长得都是眉清目秀,一表人才,很是好看。

兄妹四人,样子有天壤之别,秉性也大不相同。共工和祝融,脾气火爆,动不动就发火,甚至动手;杞人胆小怕事,树叶掉下来都担心砸了脑袋,整天畏畏缩缩的;而女娲则聪明,善良,惹人喜爱。

有一天,小妹女娲捡到一个天鹅蛋,兄妹四个都想吃。一争一吵,共工和祝融的火爆脾气上来了,俩人就动起手来啦。俩人从地下打到天上,从家里打到外面,打的是天昏地暗,不可开交,不知道打了多长时间,兄弟俩个越打越急,共工一喷水,洪水遍地都是;祝融一吐火,烈火漫天烧。

不知道打了多长时间,祝融吐的火把天都烧红了,像烧红的铁块一样,让人不敢碰,地也烧热了,像个大铁锅,把地上的洪水都给煮开了。共工一看不好,自己怕热,扭头就往西方海龙王的方向跑。共工在前面跑,祝融就在后面追。共工只顾着向西方跑,没看路,不小心一头撞在了不周山上。不周山是顶天的柱子,被共工这么一撞不要紧,不周山塌了,天也就塌了。

天塌了,洪水遍地流,石头到处滚。星星和月亮也往西边滚下去。后来,西方就堆满了石头,成了很高的石头山,这样地上的洪水就往东边流了,就成了东海。

天一塌,可把胆小怕事的杞人吓坏了,他整天直挺着脖子,没命的在中天山上跑来跑去喊着:“不好了,天塌了。”

女娲看到哥哥们这个样子,老百姓的日子没法过了,就遍地找五色石头去熔炼,然后用石浆补天。就这样,不知道忙活了多少年,女娲总算是把天给补好了。回去又不知道费了多少力气,给杞人找医问药,总算把杞人救得清醒过来,不再到处喊叫,妖言惑众了。

安生日子没过多久,黄帝和蚩尤又打起来了。天地间打的一片黑雾腾腾的,遮云蔽日,什么也看不见了。再加上天鼓咚咚地响,到处杀气腾腾,杞人吓的又犯病了。他又开始每天狂蹦乱叫:“不好了,天塌了。”他整天这样叫,叫得大家人心惶惶的,也没心思耕种,更没心思好好生活了。

大家都对杞人这样喊叫很生气,埋怨他“无事忧天倾”。有一天,气人的两个哥哥共工和祝融正在睡觉的时候,一片树叶掉下来落在杞人头上,他吓得一蹦三尺高,尖声叫道:“天塌了,天塌了。”共工和祝融睡得正香,被杞人这么一叫吵醒了,一气之下,他们合伙把杞人打下了中天山。从此以后,中天山的人们再也没见过杞人。

祝融的神话故事


黄帝时候有个火正官,名叫祝融,他小时候的名字叫做黎,是一个氏族首领的儿子,生成一副红脸膛,长得威武魁伟,聪明伶俐。不过他生性火暴,遇到不顺心的事就会火冒三丈。那时候,人们已经学会钻木取火,但还不大会保存火和利用火。黎特别喜欢跟火亲近,所以十几岁就成了管火的能手,火到了他的手里,只要不是长途传递,就能长期保存下来。黎还会用火煮饭烤肉,用火取暖照明,用火驱逐野兽蚊虫。这些本领,在那个时候是了不得的事,所以大家都很敬重他。

有一次,黎的爸爸带着整个氏族长途迁徙,黎觉得带着火种走路不方便,就只把钻木取火用的尖石头带在身边,大家定居下来后,黎就取出尖石头,找了一根大木头,坐在一座石山下面呼哧呼哧钻起火来,钻呀,钻呀,钻了整整三个时辰,还没有冒烟,黎很生气,他嘴里喘着粗气,很不高兴。但是没有火不行,他只好又钻,钻呀,钻呀,又钻了整整三个时辰,烟倒是冒出来了,就是不起火,气得他脸色黑红,呼地站起来,把尖石头向石山上狠狠砸去。谁知已经钻得很热的尖石头碰在石山上,咔喳一声,冒出了几颗耀眼的火星。黎看到了,很快想出了新的取火方法。他采了一些晒干的芦花,用两块尖石头靠着芦花嘣嘣嘣敲了几下,火星溅到芦花上面,就吱吱,冒烟了,再轻轻地吹一吹,火苗就往上窜了。

自从黎发现了石头取火的方法,就再也用不着费很大工夫去取火了,也用不着千方百计保存火种了。黄帝知道黎有这么大的功劳,就把他请去,封他当了个专门管火的火正官。黄帝非常器重他,说:黎呀,我来给你取个大名吧,就叫祝融好了。愿你永远给人间带来光明。黎听了非常高兴,连忙磕头致谢。从此,大家就改叫他祝融了。

那时候,黄帝在中原,南方有个氏族首领名叫蚩尤,经常侵扰中原,弄得中原的人无法生活。皇帝就号令中原的人联合起来,由祝融和其他几个将领带着,去讨伐蚩尤。蚩尤人多势众,尤其是他的九九八十一个兄弟,一个个身披兽皮,头戴牛角,口中能喷射浓雾,本领高强。开始打仗的时候,黄帝的部队,一遇上大雾就迷失方向,部队之间失去联系,互不相顾。蚩尤的部队就趁势猛扑过来,打得黄帝的部队大败,一直向北逃到涿鹿才停下来。黄帝被蚩尤围在涿鹿,好久不敢出战,后来,造出了指南车,就再也不怕浓雾了。祝融见蚩尤的部下都披着兽皮,又献了一计,教自己的部下,每人打个火把,四处放火,烧得蚩尤的部队焦头烂额,狼狈而逃。黄帝便驾着指南车,带着部队乘胜向南追赶,赶过了黄河、长江,一直赶到黎山,终于把蚩尤杀死了。祝融因为发明火攻的战术,立了大功,黄帝就重重地封赏了他。

黄帝的部队班师回朝时,路过云梦泽南边的大山,黄帝把祝融叫到跟前,故意问道:这叫什么山?祝融回答道:这叫衡山。黄帝又问.你可知道这山的来历?祝融答道:古老的时候,天地一片浑沌,像个鸡蛋。后来出了个盘古氏,开天辟地,才有了生灵。他活了一万八千年,死后躺在中原大地之上,头部朝东,变成了泰山;脚趾在西,变成了华山;腹部凸起,变成了嵩山;右手朝北,变成了恒山;左手朝南,就变成了眼前的衡山。刚刚说完,黄帝紧接又问:那么,为什么名叫衡山呢?祝融马上答道:这座山横亘云梦与九嶷之间,像一杆秤一样,可以称出天地的轻重,衡量帝王道德的高下,所以名叫衡山。

黄帝见他对答如流,非常高兴,笑呵呵地说:好啊!你这么熟悉南方的事务,我要委你以重任!但黄帝并不说出是什么重任。

队伍在衡山驻扎下来了。黄帝登上最高峰接受南方各个部落的朝拜。当时许多氏族首领汇集一起,大家都很高兴,祝融一时兴起,奏起了黄帝自己编的曲子一一咸池之乐。黄帝的妃子嫘祖也踏着拍子,跳起舞来。大家见了,都围着黄帝跳了起来。

跳了个痛快以后,黄帝叫大家静下来,说:我就位以来,平榆罔,杀蚩尤,制定历法,发明文字,创造音律,编定医书,又有嫘祖育蚕丝,定衣裳之制,现在天下一统,我奠定五岳:东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。从今以后,火正官祝融镇守南方。祝融这时才知道,原来黄帝说的委以重任,就是这么回事。

黄帝走了以后,祝融被留在衡山,正式管理南方的事务。他住在衡山的最高峰上,经常巡视各处的百姓。他看到这里的百姓经常吃生东西,就告诉他们取火,教他们把东西烧熟再吃。他看到这里的百姓晚上都在黑暗中摸来摸去,就告诉他们使用火把和松明。他看到这里瘴气重,蚊虫多,百姓经常生病,就告诉他们点火熏烟,驱赶蚊虫和瘴气。百姓们都很尊敬他,每年秋收以后,就成群结队地来朝拜他。大家说:祝融啊,我们人丁兴旺了,生活过得好了,都是你给我们带来了这么多的好处,我们感谢你,要尊你为帝。你以火施化,火是赤色,我们就叫你赤帝吧!从此,祝融就被大家尊为赤帝了。

正当大家安居乐业的时候,不料来了一场祸事。有个叫共工的人,和别人争帝位,打起来了,他的头朝不周山撞过去,只听得轰隆隆一声巨响,撑天的柱子折断了,系住大地的绳索也绷断了。从此,天空向北倾斜,日月星辰都往西北方向落下去。大地向东南倾斜,江河湖泊的水也都往东南方向流过去。南岳衡山这块天,眼看着也要垮下来了,这块地也一晃一晃的,像要翻过去了。老百姓吓得不得了,一个个抱着大树,攀着岩石,哭了起来。祝融连忙使出自己的全身本领,像个大柱子一样撑住了天空,把最高峰也稳稳地扶住了。因为有祝融撑住天,衡山这个地方的天才没有垮,山才没有塌。后来有个诗人写出地涌一峰秀,高撑南楚天的诗句,就是写这事。

祝融在南岳山上活了好久才死去。百姓们把他埋在南岳山的一个山峰上,这个山峰就称为赤帝峰。他居住过的最高峰,就叫做祝融蜂。在祝融峰顶上,百姓们还修建了一座祝融殿,是为了永远纪念他的功德。

希腊神话故事:后发座的神话故事


贝勒尼基二世是古代昔兰尼国王马格斯和王后阿帕玛的女儿,埃及法老托勒密三世的王后和共同在位者。

托勒密三世执政时期,希腊化埃及的国力达到顶峰。托勒密三世在第三次叙利亚战争中打败塞琉古王朝,一度占领其首都安条克,但由于地中海东部沿岸爆发反对托勒密王朝的叛乱,不得不自叙利亚退兵回国。他在第三次叙利亚战争中的战果是夺取了叙利亚与小亚细亚西南部的海岸地带。

在托勒密三世出征叙利亚期间,她为祈祷丈夫平安归来,剪下自己的头发献给神庙。后来头发在神坛上失踪,希腊天文学家萨摩斯的科农安慰她说:陛下的头发被神摄到了天上,并向她指示天上位于今天后发座位置的星辰。此事被古希腊诗人记载下来。该诗现在仅有残片,但后来古罗马诗人卡图鲁斯译成拉丁文的版本还存在。

神话故事:宝莲灯


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传说,华山脚下有一座雪映宫,雪映宫里供奉着一位三圣母娘娘。三圣母娘娘有一件神奇的法宝——宝莲灯。这盏宝莲灯是当年女娲娘娘补天用的五色神火化身而成,它有无穷的法力。

以前华山脚下的百姓经常受瘴雾危害,每年都要死不少人和牲畜,自从三圣母娘娘来到华山,用她手中的宝莲灯驱散瘴雾,人们才过上了正常的生活。

三圣母在雪映宫住了下来,她为人们驱除瘴雾,求签问卜。华山脚下的百姓无论遇到什么困难,都会去雪映宫求签解忧。雪映宫的名气越来越大,很多人专程从很远的地方赶来求签问卜。

这天,雪映宫里来了一名叫刘彦昌的书生,他进京赶考路过此地,听说雪映宫里求签灵验,便想来问问自己的前程。正巧这天三圣母出去赴宴了,所以刘彦昌连求三支签,都是空签。刘彦昌一气之下,就在墙上写了一首诗,骂三圣母是骗子,然后便挥袖下山了。

三圣母赴宴归来,看见墙上的诗,非常生气。她召来雷公电母,下起大雨,把刘彦昌淋成落汤鸡,为自己出了一口气。

刘彦昌冒着大雨,又扭伤了脚,急火攻心,昏倒在雨中。善良的三圣母不忍心了,她赶紧变出一所房子,让丫环灵芝把刘彦昌扶到房里休息,让他住下来养伤。刘彦昌英俊的相貌,出众的文采深深吸引了三圣母。三圣母不知不觉就喜欢上了刘彦昌。不久,三圣母和刘彦昌在丫环灵芝的牵线下,结成了夫妻。

转眼间,秋天到了,刘彦昌要进京考试。这时三圣母已经怀孕了,刘彦昌临走的时候,把一块祖传的沉香玉交给三圣母,叮嘱说生了孩子就叫沉香。

刘彦昌走了没多久,小沉香就出世了。他胖胖的脸蛋,红红的小嘴,黑黑的头发,惹人喜爱。三圣母的姐妹们都吵着要给沉香办满月酒,一下来了很多人,雪映宫里热闹极了。

刚巧这一天二郎神的啸天犬从空中飞过,它闻到肉香,忍不住降下云头,钻进雪映宫找吃的,恰好听到了雪映宫里的谈话,它急忙回去告诉了主人二郎神。

二郎神是三圣母的哥哥,它一听妹妹不顾天规,嫁给凡人,还生了一个小孩,肺都要气炸了,立刻带领天兵天将去捉三圣母。二郎神气冲冲地来到了雪映宫,三圣母哀求哥哥成全她和刘彦昌的感情。可二郎神哪里肯听,坚决要带三圣母去见玉帝。没办法,三圣母只好拿出宝莲灯来护身。

二郎神战败后,派啸天犬悄悄偷走了宝莲灯,再次来到华山,这才捉住了三圣母,把她压在了华山下。

狠心的二郎神还想把沉香扔到山谷里摔死,幸好霹雳大仙路过山谷,救了沉香。霹雳大仙把沉香带回自己住的仙人峰,教他本领。

希腊神话故事范文:后发座的神话故事


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贝勒尼基二世是古代昔兰尼国王马格斯和王后阿帕玛的女儿,埃及法老托勒密三世的王后和共同在位者。

托勒密三世执政时期,希腊化埃及的国力达到顶峰。托勒密三世在第三次叙利亚战争中打败塞琉古王朝,一度占领其首都安条克,但由于地中海东部沿岸爆发反对托勒密王朝的叛乱,不得不自叙利亚退兵回国。他在第三次叙利亚战争中的战果是夺取了叙利亚与小亚细亚西南部的海岸地带。

在托勒密三世出征叙利亚期间,她为祈祷丈夫平安归来,剪下自己的头发献给神庙。后来头发在神坛上失踪,希腊天文学家萨摩斯的科农安慰她说:陛下的头发被神摄到了天上,并向她指示天上位于今天后发座位置的星辰。此事被古希腊诗人记载下来。该诗现在仅有残片,但后来古罗马诗人卡图鲁斯译成拉丁文的版本还存在。

仓颉造字的神话故事


一、发奋造字
仓颉是黄帝的史官,开始一直用祖传结绳记事的老办法记载史实。但时间一长,那些大大小小,奇形怪状的绳结都记了些什么,连仓颉自己也没法辨认了。
有一次,黄帝要和炎帝谈判,命仓颉整理几年来炎帝侵境杀民的事实。仓颉在记史的库房里泡了几天,泡得头昏眼胀,耳鸣目眩,仍然出了差错,使黄帝的氏族受了损失,为此遭到黄帝的指责。
这件事使仓颉受到了很大的刺激。他决心要搞出一种简单易记的符号,让大众都能用符号表达思想,传授经验,记载历史。他想了又想,一直未想出办法来。后来,母亲劝他到父老乡亲中去开开眼界,妻子送他上了阳关道。他跑了九九八十一个村落,翻了七七四十九座大山,趟过八八六十四条河流,拜访了九百九十九个善思会道的人。腿跑肿了,脸饿瘦了,汗水淌干了,头脑终于开窍了。他回到家乡的白水县杨武村,躲进村西头的山沟里,着手整理从大众中采访收集的材料,创造代表世间万事万物的各种符号。为了不受外界干扰,他不让亲朋知晓,不让妻子近身,连吃饭也不回家,让母亲送饭也只放在约定的地方。
这样连续两年时间,他一直钻在山沟里不肯露面。有一天,母亲去山沟送饭,事先不打招呼,悄悄走进了儿子住的地方。到那儿一看,母亲大吃一惊,只见满沟满岔的石猪石羊唉哟唉哟地驮石头,数不清的石人吭哧吭哧地砌楼房。母亲惊讶地喊道:乖乖看把石人累坏了,石猪石羊多可怜,快让他们歇歇吧话音刚落,石人扑倒在地,石猪石羊也都卧倒了,山沟立即变得寂静无声。仓颉听到母亲的声音,急忙跑出山洞,见此情景,干着急而没有办法。
原来,仓颉孤身住在山沟内,日夜忙着创造新的符号,为了叫起来方便,他给每一个符号都起了名字,这种符号的名字就是字。这些字是仿照万物的形态造出来的。比如:日字,是照着太阳红圆红圆的模样画的;月字是仿照月亮牙儿的形态描的;人字是端祥看人的侧影画的;爪字是观察着鸟兽的爪印涂的。仓颉就是这样细心观察万事万物,辛辛苦苦创造着字儿,时间长了,他造的字越来越多。那时,世间还没有现在使用的笔墨纸砚,他就折来沟岔里的树枝,把字写在山洞的墙壁和地上,一个山洞写满了,他又挖出第二个山洞继续写。他的这种精神感动了玉皇大帝。玉皇大帝给仓颉托梦说:人间没有字,万古如黑夜。你快点造字吧,不要担心没处写,我给你造一座石楼,能把你造的字全部藏在里面。第二天,仓颉出门一看,只见石人挖地基打夯,石猪石羊驮石头,心知天神在暗助他,十分高兴,造字的劲头更大了。等他把第二个山洞画满后,石楼已砌了一半了,仓颉又挖出第三个山洞,正在紧张地造字。不料母亲贸然进来,一句话泄露了天机,破了仙气,石楼没有修成。至今,杨武村西头的沟仍叫楼子沟,石楼东西两边的腿子还能看到痕迹。据说,石楼修成后,在楼顶可以俯视西安,卧看北京,能听见天宫群仙聚会时的说话声,可招来百鸟绕楼齐鸣,白水附近地方,也要出三石六斗油菜籽多的官呢。
仓颉造出的三窑字因此无处妥善保存,只好全部记在心里。然后,他走出山洞,回到村庄,去教给兄弟姐妹们。但是,家乡的人习惯用老办法记事,他们不肯学习用字记事。仓颉一气之下,跑到外地给人们教字去了。据说,仓颉在长安的张宫村设馆收徒,教出了数千名会写字的学生,还到河南、山东、河北各地去过,在那里办过教人写字的学堂。
后来仓颉又回到故乡,那时他已年过半百,眼睛昏花了。家乡的子弟这时也都觉悟了,求他教字。他高兴地坐在凳子上,伏着桌子,一个字一个字地教,终于使家乡的子弟学会了写字。不过,他年轻时是站着悬腕写字,写得龙飞凤舞,笔力雄劲,教出的学生也是站着悬腕写字。而教家乡子弟时,因为他年纪大了,是坐着伏在桌子上写,家乡的人也只会这样写字。这件事,使仓颉很伤心。
仓颉到底创造了多少字,据说有一斗油菜籽那么多。而人们却没有学全,就是后来的孔圣人也只学了七升,还有三升没有记全。仓颉就将它们撒到边远之地了,这才使外国人有了文字。
二、仓颉造法字
仓颉造了那么多字,却为一个法字忧愁了好久,想来想去,仍不得要领,烦得实在不行了,就到村外去散步。忽然,一只状如山牛、头长一犄角的怪兽,从他身边跑过,跑到一片小树林子里,就用自己尖利的触角去顶那些长得七扭八歪的树,顶倒一棵,又顶一棵,样子十分凶狠。不一会儿,那些不端正的树都被它顶倒了,独独剩下一些端正高大的法树。仓颉感到奇怪,悄悄地跟在野兽后边,看它要干什么。
怪兽休息了一会儿,满意地看了看树林子后,便悠哉游哉地走去了。正走着,前边突然传来吵闹的声音,怪兽便停下来,警惕地竖起耳朵静听。听了一会儿,又愤怒地向吵闹的地方奔过去。仓颉吓懵了,惊呆了,及至醒转过来,慌忙尾随其后,紧追不舍。他正要大声警告吵闹的人赶快避开,但是,还没等他跑到跟前,那怪兽已用独角把一个彪形大汉顶落在溪水中,还要顶时,只见那大汉跪在水中作揖磕头,口里不住地呼叫求饶。而岸边站着个人手里死死抓着一头野猪,眼看着怪兽攻击落水者,他丝毫也不害怕,更没有搭救落水者的表示,脸上还流露着得意之色。仓颉看到这些,对这个见死不救的人心里产生了憎恨的情绪。他把落水者救上岸来,让他上岸快逃。谁知落水者不但不逃,还给站在旁边看笑话的那人作揖说好话。仓颉感到非常奇怪。原来,这两个人同住在一个村子里,清早间作伴上山打猎。落水者懒惰,走到半路不走了,躺下来睡大觉。站着的那位独自进山打猎,冒死打回一只野猪,费力背了回来。而落水者见到后,非要分一半不可。站着的那位不给,俩人便吵了起来,那彪形大汉正要动手打人,怪兽过来一角把大汉顶倒水中,要不是大汉知错求饶,恐怕连命也难保了。仓颉好奇地问:那野兽不伤人吗站着的那位说:不伤好人,专伤坏人。如果它见到有人争执,就攻击邪恶的一方,听到有人争论,就咬不正的一方,公正允当,不出偏差。听到这儿,仓颉感慨万分,问那野兽叫什么名字,两人都回答说叫音豸zhi 。
就这样,在仓颉的头脑里留下了良好的印象。当他回到家里,又要造法字时,便不由得又想起了。他想,法是应该端正的,端正得像法树那样;法也是公正允当的,见邪恶就要敢于攻击,像那样正直公道。我何不从这样的角度来造法字呢于是,他终于想出了一个理想的写法:。这个写法的意思是,顶不正的人和物,一直把他顶倒,使世界变得公平,平得像水一样。因此,法字为字下边一个去字,左旁加三点水儿。以后,才逐渐把它演变简化成今天这种写法。
三、仓颉造够字
够字咋造,仓颉一时想不明白,于是就去问黄帝。黄帝是个大智大勇的人,当时也被难住了,于是就和仓颉一起商量。他问仓颉:天下的事情,什么使你感到满足了,什么使你感到不满足仓颉回答说:食能饱腹,衣可蔽体,我就感到满足了,而知识再多,却永远感到不能满足。黄帝说:食仅饱腹,衣仅可蔽体,这只是最起码的要求,而我作为黄帝,其目标是使天下人不仅能吃饱,还要能吃好,不仅要穿暖,而且还要穿得体面好看。你对衣食感到满足,是因为你一门心思想着造字,别的事顾不得去想,而我是一族首领,总感到我们民族在这方面还很缺乏,感到还不够。仓颉问:那什么使你感到厌烦了呢黄帝答:大臣们议事,口罗哩口罗嗦,我听着他们说那些多余的话,心里厌烦极了,再多说一句话,我就感到烦得不行了。
黄帝这么一说,仓颉的头脑立即开窍了,忙蹲下身子,用指头在地上写了两个不同的字,一个是多左句右,一个是句左多右,这两个字哪一个作为够字,他一时拿不定主意。黄帝看了看,想了想,说:就让这两种写法都存在吧,叫人们记住,少说废话。就这样,够字造出来了,且有两种写法。
四、仓颉造字鬼哭龙藏
仓颉生活的那个时代,山鬼成精,到处害人,妖龙魔法更大,动不动发一场大水取乐,百姓遭殃,只得用整猪整羊整牛敬献它们,祈祷它们可怜百姓。山鬼妖龙更加猖狂,作恶不止。
仓颉创造了文字,就能把世间所有的善行恶德统统记下来,传之后世,让人们记住它们干的坏事。山鬼听到这个消息,心里发慌,惟恐自己的丑行被记录下来,便四处寻找仓颉,想把仓颉害死,但寻来寻去没有找到仓颉。于是就去联络妖龙。妖龙听了山鬼的话,满不在乎地哈哈大笑,说:让我给你显点本领,管保他十个仓颉死掉五双。说罢,妖龙喝来虾兵蟹将,掀起巨浪狂涛。刹那间,千百里地面立即变成了汪洋大海。山鬼高兴得手舞足蹈,料定仓颉死路一条。
但是,妖龙高兴得太早了。仓颉不但没有被淹死,还被玉皇大帝请去赴了一次蟠桃宴会。宴会上,玉帝还表扬了仓颉造字的功绩,并下令天宫诸路神仙和金童玉女都要学会仓颉创造的文字。这样以来,仓颉的名声更大了,而且处处都有神仙保佑。
待到仓颉返回人间,只见赤地千里,人死房塌,心中好不悲伤。他知道这是妖龙在作恶,心里愤恨极了,决心把他的丑行记录下来。但是,他看到人间生民全都被害而亡,悲痛欲绝,便昏昏沉沉地走到一处悬崖上号啕大哭,哭得天昏地暗,冷风飕飕。哭罢之后,他便跃身准备从悬崖上跳下去。说也奇怪,他跳下悬崖,却像浮在水上,怎么也落不下去,他又走上悬崖,举起一块三楞巨石,要把自己砸死。当他举起巨石,正要朝自己头上砸下去时,却不知谁在空中把巨石接走了,他抬眼去看,四海茫茫,无有一人,他正觉奇怪,忽听空中有人说话:苍生已经复苏,一切恢复原貌。你还不快点回去。话音刚落,他看见全村男女老幼向他奔来。他问乡亲:这是怎么回事我在阴间还是在阳世乡亲们都说是在阳世哩。他又问:你们不是被大水淹死了吗怎么能跑到阳世来呢大家都说没有发大水,是做了个梦,梦中听见有人喊:快去救仓颉。他们这才跑来了。他们又问仓颉为什么寻短见,是不是碰见啥不顺心的事了仓颉说了事情的原委,大家方知是玉帝在天显灵,使他们死而复生,便爬起来朝天叩拜了一番,才返回村子去了。
这件事传到山鬼妖龙那里,使他们大大地吃了一惊,但他们仍不甘心,认为不除掉仓颉,以后永远不得安生。经一番计划,他们依计分头活动去了。
有一天,仓颉正在整理他造的字书,忽听有人叫他,抬头看时,只见一妙龄女子站在身边,天真活泼,含羞带笑,几番启动朱唇,欲言又止。仓颉是个正派人,见此行动,不由恼怒,沉下脸问她有什么事。那女子忽然低下头去,可怜巴巴地说,他家住在后山,久闻仓颉造字,全村人都想学。她走亲戚路过这里,想请先生一道同行去给他们教字,只怕先生不肯答应,故欲言又止,万望先生切勿见怪。仓颉信以为真,转怒为喜,好言安慰后,便背上书捆,和那女子一同朝后山走去,走到深山处,尽是骷髅跳舞,死鬼唱歌,仓颉一看不好,急忙转身要逃,却见那女子瘫软在地。仓颉急忙用手去搀,那女子却就地一滚,腾空而起,转眼变成了另一副模样:口如血盆,舌头吐出一尺多长,只见她哈哈大笑,声震崖壁,一双长长的干骨头手指伸来,一把抓走了仓颉的书捆。眼看一生的心血将要毁于一旦,仓颉心中十分着急。正在这时,那书捆中突然飞起一团火球,直朝那女子身上飞去,待到挨近女子,忽然烈焰腾空,火势强猛,直烧得那女子痛声惨叫,丢下书捆,逃入山洞。而丢在地上的书捆,虽经大火,依旧完好。仓颉挣扎着爬到书捆旁,一把抓住,双手紧紧地抱在怀里,好像护着心肝宝贝一样。但是,他浑身发软,不管怎样挣扎都爬不起来,心里既着急又害怕。正在这时,半空中传来声音:仓先生,不要怕,有本山神在此,料他山鬼把你无可奈何。快随我走。话音刚落,仓颉像被人搀上云端似的,一股清风从身后吹来,不一会儿就飘飘悠悠地回到了家中。这件事一经传开,人们都说字是宝贝,能避邪气,能镇山鬼,学写字的劲头更大了。
又有一天,仓颉正在给一群青年后生教字,突然一股旋风吹来,旋风中夹裹着灰土沙石,打得人抱头缩身,不敢睁眼。待到风静之后,仓颉睁开眼睛一看,却见书页被风卷上半天。追了一天一夜,追到浊浪腾空的黄河岸边,却无法前进了。这时,旋风突然停止,书页纷纷落进水中。仓颉一急,索性舍出性命去水中搭救书页。这时河水暴涨,浪如山峰。但仓颉触礁不死,撞树不伤,他眼看就要抓住一页书字了,却见一条大鱼像座小房子一样游过来,口张得像城门洞一样大。仓颉害怕地急忙后退,那鱼却把头向他伸过来。正在这千钧一发之际,忽然一声巨响,大鱼顿时消失,河水分开一条金光大道。仓颉沿着大道前行,行至一座金碧辉煌的宝殿之内,却见一捆书摆在黄金镶边的珍珠书案上,上前一看,正是自己被风卷走的那捆书,他喜出望外,抱书出殿,不一会儿就回到河岸上。他回头看时,却不见了金光大道,依旧是茫茫黄浪,大水一片。他细细一想,方知是妖龙作怪,不知是那路神仙显灵相救,才幸免一场大灾。于是他朝空中九叩八拜,以谢神灵。从此,天下多年未遭水灾。人们高兴地说,仓颉造字震撼天地,连妖龙也吓得藏起来了。
这两件事一经传开,便越传越广,越传越奇,以至于传出了字能避邪的说法。直到现在,一些老年人还说,晚上睡觉枕一本书,鬼神不敢近身,连噩梦也不会做。他们还说,读书人身上有一股正气,能避祸消灾,逢凶化吉,寿命比不识字的人长得多。
五、仓颉姓氏的两种写法
古书上关于仓颉的姓氏出现过两种写法,一种是不带草头的仓字,一种是带草头的苍字,到底哪一种写法正确呢?其实,仓颉本不姓仓,复姓侯冈,单名颉,叫侯冈颉。他创造了文字之后,普天下的人都把他当作神仙敬重,黄帝从内心深处更感到自己远不如他的才能。为了表彰侯冈颉,也为了提倡这种创造精神,黄帝想给侯冈颉赐一个姓氏。赐什么姓氏呢他想来想去,终于在侯冈颉创造的字书里找到一个仓字。于是,他把侯冈颉叫来说:你创造了文字,功并日月,利在万代,这世上没有能和你并肩而站的人,我也不敢和你相比。因此,我赐给你一个仓字为姓,想说明你是君王上面的一个大写的人,而在你这个大写的人字底下,才有我这个君王注:繁体字仓字的写法是君上一人,人下一君的仓 。我请你不要推辞,从今天起,就把姓改过来吧仓颉一听,慌忙跪倒在地,连声说,使不得,使不得。大王你的才能就像大海一样,深不可测,宽无边际。我侯冈颉的才能像大海的一滴水,永远也不敢和大王相比。这个姓,我千万不敢领受。黄帝说,此事我已决定了,你不必再多说了,照办就行了。说罢,便自写告示晓谕天下。于是,人们见了侯冈颉,就叫他仓颉了,渐渐地忘记了侯冈这个姓氏。
仓颉自感才能不及君王,始终自己不敢写这个仓姓,但时间长了也不是个办法。于是,他灵机一动,在仓字上边加了个草字头,表示自己是一介草民。这样既接受了君王的恩赐,也表达了自己的真诚心意。由于仓颉经常把自己的名字写成苍颉,这就在古书上出现了仓颉姓氏的两种写法。但世代相传的过程中,人们仍把仓颉看作圣人,认为黄帝赐的这个仓姓很切合实际,因此,百分之九十的人都认为他姓这个仓而不是这个苍。这就是仓颉姓氏两种写法的来历。

美丽的神话故事:嫦娥


传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是,后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活,乘后羿不在家的时候,偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340年)《天问》的记载,说后羿后来对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子发生暖昧关系,因而引起嫦娥极大的不满,便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。

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